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성막 1(출애굽기 25-40장) 둘째, 32, 33장에는, 이스라엘이 슬프게도 은혜를 베푸는 거룩한 자에게 범죄하였던 어두운 반역의 막간이 소개되었다. 이 사실은 전체 구약 기간을 통하여 인간의 타락과 실패를 얼마나 정확히 묘사하며 또한 하나님의 놀라운 은혜로 예비하신 구속의 필요성을 얼마나 잘 입증해 주는가! "그리스도는 이미 예비되었지만, 인간은 실제적인 죄의 경험에 의하여 거룩한 구원의 필요성을 느껴야만 한다. 항상 인간은 하나님께 반역해왔으나, 하나님의 구제책은 그 은혜의 산에서 대기했음을 알게 되니, 도를 넘어서 감동적이다"(성막 안에 계신 그리스도 'Christ in the Tabemacle' A. B. Simpson). 막간에 있었던 이스라엘의 가공할 범죄에도 불구하고, 성막은 세워졌다. 그..

성막 1(출애굽기 25-40장) (14) 성막은 여인들에 의하여 도움을 받게 되었다. 여인들이 맡은 몫은 아름다운 휘장들과 걸이들을 제공하는 것이었다. "마음이 슬기로운 모든 여인은 손수 실을 빼고 그 뺀 청색 자색 홍색 실과 가는 베 실을 가져왔으며 마음에 감동을 받아 슬기로운 모든 여인은 염소 털로 실을 뽑았으며"(출 35:25-26). 이 구절은 그들의 가진 것으로 그리스도를 섬겼던 복음서에 언급된 여인들의 사랑스러운 헌신을 얼마나 아름답게 예시했는가(눅 7:37; 8:2-3; 23:55-56; 요 12:3 참조). 그러므로, 우리는 구약성경에 나타난 성막이 얼마나 충만하고 완전하게 복되신 주님의 인격을 예시하였는지, 또한 성육신을 선포할 때, 성령께서 왜 "말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매..

성막 1(출애굽기 25-40장) (8) 성막은 희생제사가 이루어졌던 장소였다. 그 바깥뜰에는 짐승을 끌어다가 잡는 놋 제단이 서 있었다. 그곳에서 피가 흘려졌으며 죄를 위한 속죄가 이루어졌다. 주 예수께서도 이와 같았다. 그는 성막의 기구의 각 부분이 그런 것 같이, 자신의 인격 안에서 놋 제단의 상징적 의미를 성취하였다. 이 땅에 거주하신 주님의 몸은 잔혹한 나무에 못 박혔다. 십자가는 그 위에 하나님의 어린 양이 죽임을 당한 제단이었는데, 그곳에서 그이 소중한 피가 뿌려졌으며, 그곳에서 죄에 대한 완전한 속죄가 이루어졌다. (9) 성막은 제사장 가족의 먹을 것이 공급되는 장소였다. "그 나머지는 아론과 그의 자손이 먹되 누룩을 넣지 말고 거룩한 곳 회막 뜰에서 먹을지니라... 죄를 위하여 제사 드리는..

성막 1(출애굽기 25-40장) (3) 성막은 외적인 모습으로 보면 보잘것없고, 초라하고 그리고 매력없음을 의미한다. 값비싸고 웅장한 솔로몬의 성전과는 아주 다르게, 성막의 외부에는 육신의 눈을 즐겁게 해줄 만한 아무것도 없었다. 평평한 판자와 가죽밖에는 보이는 것이 없었다. 성육신하신 이도 이와 같았다. 우리 주님의 거룩하신 위엄은 육신의 휘장 아래에 감추어져 있었다. 그는 오셔서, 눈에 띄는 천사 수행원들을 대동하지 않았다. 믿지 않는 이스라엘이 볼 때에는 아무런 모양이나 아름다움이 없었다. 그리고 그들이 그를 주시할 때, 기름 부음을 받지 아니한 눈으로는 그에게 바라는 장점을 볼 수 없었다. (4) 성막은 하나님이 거주하는 장소였다. 하나님이 자신의 거처로 차지한 곳은 거기에, 즉 이스라엘 진의 한..

성막 1(출애굽기 25-40장) 둘째, 성막은 주 예수의 자신의 모형으로서, 특별히 이 땅에 육신으로 있는 동안의 주님을 나타낸다. 성막이 이스라엘 중에 여호와가 거하시는 장소였던 것처럼, 그렇게 "하나님께서 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게 하셨다"(고후 5:19). 그리고 다시, "그 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하신다"(골 2:9). 우리의 모형의 이러한 적용은 성육신에서 아름답게 명시된다. 성막은 이스라엘 사람들의 마음에서나 또는 한층 더 모세에 의하여 비롯된 어떤 것이 아니라 하나님께서 친히 고안하신 것이다. 그렇게 하나님의 신성을 간직한 그리스도의 인간성은 인간에 의하여 초래된 것이 아니다. 주님은 "나를 위하여 한 몸을 예비하셨도다"(히 10:5) 라고 하셨다. 모형의 이러..

성막 1(출애굽기 25-40장) 우리는 이제 이 소중한 출애굽기 중에서 가장 길고, 가장 복되지만, 가장 적게 읽혀지고 가장 낮게 이해되는 부분에 도착하였다. 25장의 시작에서 40장의 끝까지(32~34장의 중요한 삽입구를 제외하고), 성령께서 성막과 그 구조물과 기구들, 그리고 제사장직에 대한 상세한 설명을 우리에게 주었다. 그것은 우리가 가장 세심하고 충분하게 고려할만한 사항이라는 점에서, 성경의 다른 어떤 단일한 대상이나 주제를 다루는 것보다 성막에 대해서 더 많은 공간을 할애하였다. 성막의 뜰, 기구, 그리고 그 예식은 세부 사항에 대해 놀랄 만큼의 세심함을 곁들여 묘사된다. 하나님의 창조의 일과 인간의 거주를 위하여 이 땅을 준비한 일을 기록하기에는 두 장이면 충분했지만, 우리에게 성막에 대해 ..

완전한 비준(출애굽기 24장) 우리는 산에서 사십 일 동안 모세와 여호와 사이의 교제가 어떤 것을 형성하였는지에 대해 무지한 채로 남겨지지 않는다. 다음에 이어지는 출애굽기 여섯 장은 그것은 놀랍고 신비로운 성막, 즉 모세가 시내 산에 있는 동안 보여주신 그 모양에 대한 것이었음을 말씀하고 있다. 우리가 곧 보게 되듯이, 성막과 그 모든 부분들은 주 예수의 다각적인 완전성을 예시하며, 그의 사랑하시는 아들 가운데 비축되어 있는 하나님의 은혜의 충만한 예비하심을 알게끔 한다. 그리고 그 예비하심으로 주님의 은혜를 입은 백성들의 모든 필요가 충족된다.😎 성막은 출애굽기 가운데서 모세가 산에 올라가 있는 동안에 우리의 눈에 펼쳐진 일을 보여준다. 왜냐하면, 모세가 산에서 내려오는 것을 주시하기 전까지는, 그것..

완전한 비준(출애굽기 24장) 우리들이 보고 있는 장의 나머지 부분에서, 모세는 아론, 나답, 아비후 그리고 칠십 인의 장로들과 다시 한 번 분리되어서, 중재자의 직위를 다시 재개하면서, 나아가 하나님이 쓰신 두 돌판을 받는다. 이 목적 때문에 모세는 그 산(분명히 정상)에 계신 여호와를 만나기 위하여 부르심을 받는데, 거기에서 그는 사십일 밤낮을 머물면서 혼자서 하나님과 함께 하였다. 이 기간 동안 하나님의 영광이 제 칠일째 되는 날에 이스라엘의 눈앞에 '마치 맹렬한 불같이'(출 24:15-18) 나타났다. "이것은 주님의 은혜의 영광이 아니라, 삼키는 불의 상징에 의하여 보이는 것처럼, 주님의 거룩함의 영광이었다.🎵 즉 율법의 기초로 하는 이스라엘과 하나님의 관계에서의 주님의 영광이다(비, 고후 3장..