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요한계시록 1:5,6(II) "또 충성된 증인으로 죽은 자들 가운데서 먼저 나시고 땅의 임금들의 머리가 되신 예수 그리스도로 말미암아 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라 우리를 사랑하사 그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하시고 그 아버지 하나님을 위하여 우리를 나라와 제사장으로 삼으신 그에게 영광과 능력이 세세토록 있기를 원하노라 아멘" (계 1:5,6) 신자의 제사장직 특권과 의무들 여느 때처럼 나는 다른 여러 주석가들과 해석자들이 주석을 별로 하지 않은 부분에 도움을 주기 위하여 노력해 왔다. 신자의 왕의로서의 직분에 관하여 상세히 설명하였으므로 제사장적 직분에 관하여 설명하는 일이 필요하다고 본다. 제사장은 하나님께 가까이 나아갈 수 있는 지위에 있는 사람으로서 하나님께 나아가 하나님과 거룩한 ..

요한계시록 1:5,6(II) "또 충성된 증인으로 죽은 자들 가운데서 먼저 나시고 땅의 임금들의 머리가 되신 예수 그리스도로 말미암아 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라 우리를 사랑하사 그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하시고 그 아버지 하나님을 위하여 우리를 나라와 제사장으로 삼으신 그에게 영광과 능력이 세세토록 있기를 원하노라 아멘" (계 1:5,6) 그리스도인이 실현하는 도덕적 통치 그리스도께서는 자기 백성들을 위하여 위대한 일을 행하여 주셨을 뿐만이 아니라 지금도 그들 안에서 큰 일을 이루고 계신다. 그는 그가 미워하는 죄로부터 그들을 해방시킬 뿐만 아니라 자기의 능력으로 그의 사랑하는 인격으로 그들을 바꾸어 주신다. 그는 그들이 그가 처음 발견한 상태대로, 즉 사단과 죄와 세상의 지배 아래 ..

요한계시록 1:5,6(II) "또 충성된 증인으로 죽은 자들 가운데서 먼저 나시고 땅의 임금들의 머리가 되신 예수 그리스도로 말미암아 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라 우리를 사랑하사 그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하시고 그 아버지 하나님을 위하여 우리를 나라와 제사장으로 삼으신 그에게 영광과 능력이 세세토록 있기를 원하노라 아멘" (계 1:5,6) 그리스도와의 연합 덕택으로 그리스도인들이 즐기는 높은 지위와 특권들 "그 아버지 하나님을 위하여 우리를 나라와 제사장으로 삼으신." 이 말씀은 바로 그 앞에 나오는 찬미의 세번째 이유가 된다. 구세주의 사랑과 희생의 은혜를 성도가 입었으므로 사도 요한은 이제 "온전케 된 의인의 영들"(히 12:23)이란 말로써 하나님이 그들에게 주신 높은 지위를 찬..

요한계시록 1:5,6(II) "또 충성된 증인으로 죽은 자들 가운데서 먼저 나시고 땅의 임금들의 머리가 되신 예수 그리스도로 말미암아 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라 우리를 사랑하사 그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하시고 그 아버지 하나님을 위하여 우리를 나라와 제사장으로 삼으신 그에게 영광과 능력이 세세토록 있기를 원하노라 아멘" (계 1:5,6) 자기 백성들에 대한 그리스도의 사랑의 두 가지 증거가 이 기도에 언급되고 있다. 즉 그 자신의 피로서 죄로부터 그들을 깨끗케 해주심과 그들에게 여러 가지 높은 지위들을 주심으로써 그들을 부요케 해주심이 그 증거이다. 그러나 분명히 표현되어 있지는 않을지라도 틀림없이 여기에 함축되어 있는 그리스도의 사랑에 대한 세번째 표현이 있는데, 그것은 즉 그들을..

요한계시록 1:5,6(I) "또 충성된 증인으로 죽은 자들 가운데서 먼저 나시고 땅의 임금들의 머리가 되신 예수 그리스도로 말미암아 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라 우리를 사랑하사 그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하시고 그 아버지 하나님을 위하여 우리를 나라와 제사장으로 삼으신 그에게 영광과 능력이 세세토록 있기를 원하노라 아멘" (계 1:5,6) 그리스도의 사랑은 무한하고 변함이 없다♡ 그리스도께서 자기 백성을 위하여 사랑을 나타내실 때 그가 이미 행하신 일보다 더 뛰어난 방법은 없다. "사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이에서 더 큰 사랑이 없다"(요 15:13). 그러나 이분은 하나님이자 인간이셨고 그렇게 행함으로써 자기의 사랑이 무한하고 영원하며 그보다 큰 사랑은 있을 수 없다고 ..

요한계시록 1:5,6(I) "또 충성된 증인으로 죽은 자들 가운데서 먼저 나시고 땅의 임금들의 머리가 되신 예수 그리스도로 말미암아 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라 우리를 사랑하사 그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하시고 그 아버지 하나님을 위하여 우리를 나라와 제사장으로 삼으신 그에게 영광과 능력이 세세토록 있기를 원하노라 아멘" (계 1:5,6) 그리스도의 사랑은 우리의 가장 큰 필요, 즉 우리 죄를 깨끗케 함을 위해 발휘되었다 그리스도의 사랑은 우리의 고난과 필요에 상응하여 나타나며, 그 사랑은 그 대상의 조건과 상황에 적합하게 작용한다. 우리의 직접적인 필요는 우리의 죄를 없애버리는 것이었으며, 이러한 필요는 그에 의해 완전히 충족되었다. 그의 사랑으로는 "동이 서에서 먼 것" 같이 우리의..

요한계시록 1:5,6(I) "또 충성된 증인으로 죽은 자들 가운데서 먼저 나시고 땅의 임금들의 머리가 되신 예수 그리스도로 말미암아 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라 우리를 사랑하사 그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하시고 그 아버지 하나님을 위하여 우리를 나라와 제사장으로 삼으신 그에게 영광과 능력이 세세토록 있기를 원하노라 아멘" (계 1:5,6) 천사들은 교회를 위한 그리스도의 구원의 사랑에 대해 크게 놀란다 밧모섬에 추방당해 있을 때, 요한은 그의 인격과 직분들과 사역의 탁월함 가운데 있는 임마누엘을 깊이 명상하고 있었다. 그가 이렇게 하고 있을 때 그의 마음은 황홀하여져서 "우리를 사랑하신 그에게" 라고 외쳤다. 여기에서 사도 요한은 그리스도의 사랑을 과거시제로 표현하고 있다. 이것은 그것..

요한계시록 1:5,6(I) "또 충성된 증인으로 죽은 자들 가운데서 먼저 나시고 땅의 임금들의 머리가 되신 예수 그리스도로 말미암아 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라 우리를 사랑하사 그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하시고 그 아버지 하나님을 위하여 우리를 나라와 제사장으로 삼으신 그에게 영광과 능력이 세세토록 있기를 원하노라 아멘" (계 1:5,6) 송영은 신성에 대해 특히 하나님의 은혜의 사역에 대해 드려지는 찬미이다 그러나 하나님이 백성의 마음을 이끌어내어 찬미하게 하는 것은 창조와 섭리보다는 은혜의 영역 안에서의 하나님의 놀라운 사역이다. 특히 하나님 자신의 사랑의 마음이 우리를 대신하여 관여하고 또 지금도 관여하시는 사역들은 우리로 하여금 찬미와 찬송을 드리게 한다. 우리가 지금 숙고해 보..