En Hakkore

"그 후에 예수께서 제자들과 유대 땅으로 가서 거기 함께 유하시며 세례를 베푸시더라 요한도 살렘 가까운 애논에서 세례를 베푸니 거기 물이 많음이라 그러므로 사람들이 와서 세례를 받더라 요한이 아직 옥에 갇히지 아니하였더라 이에 요한의 제자 중에서 한 유대인과 더불어 정결예식에 대하여 변론이 되었더니 그들이 요한에게 가서 이르되 랍비여 선생님과 함께 요단 강 저편에 있던 이 곧 선생님이 증언하시던 이가 세례를 베풀매 사람이 다 그에게로 가더이다 요한이 대답하여 이르되 만일 하늘에서 주신 바 아니면 사람이 아무 것도 받을 수 없느니라 내가 말한 바 나는 그리스도가 아니요 그의 앞에 보내심을 받은 자라고 한 것을 증언할 자는 너희니라 신부를 취하는 자는 신랑이나 서서 신랑의 음성을 듣는 친구가 크게 기뻐하나..

"그 정죄는 이것이니 곧 빛이 세상에 왔으되 사람들이 자기 행위가 악하므로 빛보다 어둠을 더 사랑한 것이니라"(3:19). 여기에 인간의 불신의 원인이 있다. 인간은 어두운 가운데 있을 뿐만 아니라 그 어둠을 사랑하기까지 한다. 그들은 진리의 빛보다 무지와 잘못과 미신을 좋아한다. 그리고 그들이 어둠을 사랑하고 빛을 싫어하는 이유는 바로 그들의 행위가 악하기 때문이다. "악을 행하는 바마다 빛을 미워하여 빛으로 오지 아니하나니 이는 그 행위가 드러날까 함이요 진리를 따르는 자는 빛으로 오나니 이는 그 행위가 하나님 안에서 행한 것임을 나타내려 함이라 하시니라"(3:20, 21). 여기에 최종적인 시험이 있다. "악을 행하는(실행하는) 자마다 빛을 미워하여 빛으로 오지 아니한다." 그 이유는 무엇인가? 이..

"하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 그로 말미암아 세상이 구원을 받게 하심이라"(3:17). 이 구절은 하나님의 사랑의 시혜(施惠)적 성격과 그 목적을 상술하고 있다. 하나님의 사랑의 특성은 비이기적이라는 것이다. 왜냐하면 사랑은 "자기의 유익을 구하지 아니하기" 때문이다. 사랑은 언제나 그 사랑이 흘러들어가는 자의 유익을 바란다. 하나님께서 그의 아들을 지상에 보내셨을 때, 그것은 우리가 예기(豫期)했던 바와 같이 "세상을 심판하기" 위한 것이 아니었다. 세상이 왜 심판을 받았어야 했는가에 대하여는 잘 알 수 있다. 이방인들은 유대인들보다 훨씬 더 악한 상태에 있었다. 팔레스타인이란 좁은 땅 바깥에서는 참되시고 살아 계신 하나님에 대한 지식은 지상에서 거의 완전히 사..

"하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라"(3:16). 그리스도는 방금 그의 죽음에 대하여 언급하였고, 십자가가 절박하게 필요함을 단언하셨다. 즉 '인자가 들릴 것이다'가 아니라 '인자가 들려야 한다'이다. 이외의 다른 선택은 있을 수 없다. 하나님의 보좌의 요구가 이루어지려면, 정의의 요구가 만족되려면, 또 죄가 제거되려면, 구원받아야 할 자를 대신하여 형벌을 받으실 죄 없는 분이 계셔야 한다. 하나님의 의는 이것을 요구하셨다. 즉 인자가 들려야 한다. 주여!! 그러나 그리스도의 십자가에는 하나님의 의 이상의 것이 나타나 있다. 즉 그곳에는 하나님의 놀라운 사랑도 나타나 있다. 16절의 처음 몇 마디 말이 지시하여 주듯이 16절..

"물린 자마다." 그가 아무리 여러 번 물렸다 할지라도, 또 그 독이 치명적인 결과를 빚을 정도로 온 몸에 퍼져 있다 할지라도 그가 바라보기만 하면 그는 '살' 것이다. 복음의 선포도 마찬가지이다. "그를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻으리라." 예외가 없다. 지상에서 가장 악하고 비열한 자라 할지라도, 가장 비천하고 멸시를 받는 자라 할지라도, 모든 인류 가운데에서 가장 비참하고 불쌍한 자라 할지라도 그리스도를 믿는 자는 그에 의해 구원될 것이다. 아멘! 죄인이 구세주께로 나아가는 길을 막는 것은 죄가 아니라 바로 불신이다. 이스라엘 중에는 하나님께서 정하여 주신 치료법을 듣고도 그것을 무시한 사람도 있었을 것이다. 또 놋뱀을 바라본다고 해도 나을 가망이 없을 것이라는 악한 의심을 품는 자도 있었을..

이제 부정적인 측면에서 긍정적인 측면으로 눈을 돌려, 이 모형 자체에 대하여 한 두가지 사항을 간단하게나마 살펴보기로 하자. 첫째로, 하나님은 모세에게 놋뱀을 만들라고 명하셨다. 이 놋뱀은 하나님께서 준비해 주신 것이었다. 그리고 이것의 영적인 의미에 대하여는 이미 살펴보았었다. 두래로, 모세는 이 놋뱀을 장대 위에 달라는 명령을 받았다. 이렇게 하여 온 이스라엘이 그것을 바라보고 고침을 받을 수 있도록 하는 하나님의 치료법이 공적으로 드러났다. 셋째로, 하나님은 "물린 자마다 그것을 보면 살리라"(민 21:8)고 약속해 주셨다. 이렇게 하여, 하나님은 여기에서 죄인들에게 구원을 일으켜 주는 수단에 대해서 뿐만 아니라 죄인이 그 구원에 참여하게 되는 방법에 대해서도 예시해 주셨다. 즉 그 방법은 죄인이 ..

어느 중년 부부가 작은 가방과 지갑 가게를 함께 운영하고 있었습니다.두 사람은 성실하게 살아왔지만 성격은 서로 달랐습니다. 사소한 일에도 상대의 잘못을 먼저 지적하는 습관이 있었고, 그 때문에 하루가 멀다하고 말다툼이 이어졌습니다. 함께 일하면서도 마음은 점점 멀어져 가고 있었습니다.그러던 어느 날, 한 남자 손님이 가게를 찾아왔습니다. 그는 여성용 지갑을 하나 보여 달라고 부탁했습니다. 여자 주인이 여러 종류의 지갑을 꺼내 놓자 손님은 지갑들을 천천히 오랫동안 살폈습니다. 마침내 마음에 드는 지갑을 찾았는지 환한 미소를 지으며 계산대로 가져왔습니다.그런데 뜻밖의 일이 벌어졌습니다. 손님은 자신의 지갑에서 제법 많은 돈을 꺼내 새로 산 지갑 속에 차곡차곡 넣기 시작했습니다. 그리고는 정성스럽게 포장해 달..

5. 그들은 뱀에게 기도하라는 명령을 받지 아니하였다. 많은 복음 저도자들이 청중에게 '참회석'으로 가서 그곳에서 하나님의 용서하시는 자비를 구하라고 말한다. 그리고 만일 그들이 녹초가 될 정도로 열심히 기도하면, 하나님꼐서 그들이 한 많은 말을 들으셨으리라는 것을 믿게 될 것이라고 말한다. '좀 더 개선된 삶을 구하는' 이 사람들이 설교자가 그들에게 한 말을 믿는다면, 즉 그들의 '기도가 하나님께 닿았고' 그들은 이제 '용서함을 얻었다'고 믿는다면 그들은 기쁨을 느끼고 잠시 동안은 가벼운 마음으로 넓은 길을 계속하여 걷는다. 그러나 그 결과는 언제나 그들의 나중 상태가 처음보다 악하다는 것이다. 사랑하는이여! 그리스도를 믿는 믿음을 기도로 대체해 버리는 치명적인 잘못을 범하지 말라. 6. 그들은 모세를..