En Hakkore

🧣 '23년 겨울이 시작되던 12월, '아더핑크의' 여호수아 강해'를 기도로 시작하며 걸어온 지난 1년간은 하나님의 사람 모세(מֹשֶׁה 120세)와 여호와의 종 여호수아의 임종(ספר יהושע 110세)과 함께 어머님의 임종(申桃喜 101세)을 함께 지켜보아야 했습니다. "여호와의 종 모세가 죽은 후에 여호와께서 모세의 수종자 눈의 아들 여호수아에게 말씀하여 이르시되 내 종 모세가 죽었으니 이제 너는 이 모든 백성과 더불어 일어나 이 요단을 건너 내가 그들 곧 이스라엘 자손에게 주는 그 땅으로 가라... 네 평생에 너를 능히 대적할 자가 없으리니 내가 모세와 함께 있었던 것 같이 너와 함께 있을 것임이니라 내가 너를 떠나지 아니하며 버리지 아니하리니... 오직 강하고 극히 담대하여 나의 종 모세가..

여호수아가 하나님의 율법책에 기록한 내용에 대해 갖가지 추측들이 있어왔다. 어떤 이들은 그가 모세가 이미 마련해 놓은 모세오경에다 여호수아서를 덧붙여서, 여호수아서가 모세오경과 구약의 역사서들을 연결 짓는 필수적인 고리가 되도록 했다고 추정한다. 최소한 어떤 점에서 여호수아서는 모세오경을 보충해 준다. 이스라엘 자손을 애굽에서 건지실 때에 약속하신 대로 하나님의 권능이 그들을 가나안 땅에 들어가게 하셨음을 여실히 보여 주니 말이다. 여호수아서의 이 책은 히브리서 기자를 통해 신적인 보증을 받았다. 히브리서에는 여호수아 자신에 대한 직접적인 언급이 있고(히 4:8), 그의 책에 기록된 역사도 언급하고 있다(히 11:30-31). 여호수아를 이 책의 저자로 보는 것이 논리적인 것 같다. 많은 군사 지도자들..

"그는 거룩하신 하나님이시요 질투하시는 하나님이시니"(수 24:19). 사도 베드로는 흩어진 나그네들에게와 그리고 우리에게 다음과 같이 호소했다. "오직 너희를 부르신 거룩한 이처럼 너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되라. 기록되었으되, '내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다' 하셨느니라. 외모로 보시지 않고 각 사람의 행위대로 심판하시는 이를 너희가 아버지라 부른즉 너희가 나그네로 있을 때에 두려움으로 지내라"(벧전 1:15-17). 백성들의 두 번째 대답은 그들 스스로 얼마나 헛된 생각을 갖고 있었고, 동시에 하나님의 참된 성품에 대해 얼마나 무지한지를 잘 보여 준다. 십계명의 말씀이 그들에게 깊이 각인되지 않았던 것이다. "그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라. 나 네 하나님 여호와는 질투하는 하..

하나님의 성령께서 내주하시는 그리스도인에게는 이교도의 우상 숭배의 악행에 빠져들 위험은 없다. 그러나 자신이 애착을 갖는 대상을 너무나 높이 우러르고 아끼는 나머지, 주께서 오직 그에게만 드릴 것을 요구하시는 그런 자리에 그것들을 올려놓을 위험이 언제나 도사리고 있다.😥 이스라엘이 모든 이방 신을 제거하고 오직 여호와를 경외하고 그분을 섬기라는 훈계를 받았듯이, 그리스도인도 그 마음에서 모든 육신적인 우상 숭배와도 같은 사랑과 애착을 던져버리고, 자신을 지켜 우상에게서 멀리하고(요일 5:21), 하나님의 사랑 안에서 자신을 지키며 영생에 이르도록 우리 주 예수 그리스도의 긍휼을 기다릴(유 1:21) 책임이 있다. "만일 여호와를 섬기는 것이 너희에게 좋지 않게 보이거들 너희 조상들이 강(유브라데) 저쪽..

3. 여호수아의 권고 사도 바울은 그의 서신들에서 대개 앞에서 먼저 교리를 가르치고, 뒤에서 거기에 합당한 임무들을 교훈하는 것이 상례이다. 먼저 그리스도인의 행실에 대한 이유를 제시하고, 그 다음에 논리적으로 합당한 행실을 강조한다. 그런데 여기서도 비슷한 면을 본다. 여호수아가 교리를 가르친 것은 아니나, 그는 먼저 이스라엘의 과거 역사를 통틀어 나타난 하나님의 은혜와 선하심을 조감하고, 그 다음에 하나님을 향한 거룩함과 경외와 사랑의 자세를 가질 것을 그 백성의 마음에 호소한다.👍 필요한 때에 임하는 하나님의 은혜, 환난 중의 하나님의 인도하심, 승리를 주시는 하나님의 권능, 연약하여 시험을 받을 때의 하나님의 오래 참으심 등, 이런 것들만큼 사람의 마음과 의지를 움직이는 것이 없다. 이런 것들..

광야에서 보낸 오랜 기간에 대해서는 침묵하고 넘어간다. 여호와께서는 인간의 실패한 사건들, "광야에서 마음을 완악하게 한 일"(참조, 시 95:8)들은 다루지 않고, 여호와 자신의 영광스러운 역사들을 진술하신다. 히브리서 11장에서는 믿음의 영웅들의 삶의 죄와 실패를 대부분 삭제하고, 하나님을 신뢰하는 그들의 믿음에 부응하여 베풀어진 그분의 은혜를 집중적으로 묘사한다. 이로써 역사의 중요한 사건들에 나타나는 하나님의 권능의 역사를 증명하고자 한다.👏 그 다음으로 아모리 족속을 멸하신 일과 모압왕 발락과 발람의 사건을 회상한다. 민수기 22-24장에 기록된 사건을 전쟁으로 간주하지 않으려는 분들이 있을 수도 있다. 그러나 하나님은 "모압 왕 십볼의 아들 발락이 일어나 이스라엘과 싸우더니"(수 24:9)..

이스라엘은 이제 가나안 땅을 소유했다. 그러나 이는 그들의 힘 덕분도, 그들의 지혜로운 지도자 덕분도 아니었다. 여호와께서는 그 엄청난 일들을 그 자신의 공로로 돌리신다.👍 "내가 또 너희를 인도하여... 아모리 족속의 땅으로 들어가게 하매... 내가 그들을 너희 손에 넘겨 주매... 나는 그들을 너희 앞에서 멸절시켰으며"(수 24:8). 이드로가 모세에게 한 말들과 사도 바울이 한 말씀에서 서로 대조점들이 나타난다. 이드로는 "네가 혼자 할 수 없으리라"(출 18:18)라고 말씀했다. 그리고 사도 바울은 여호와를 향한 아브라함의 태도에 대해 쓰면서, 그가 하나님께서 "약속하신 그것을 또한, 능히 이루실 줄을 확신하였다"(롬 4:21)고 말씀한다. 바울은 빌립보의 성도에게 편지할 때에도 이 점을 염두에..

구약성경을 가리켜 하나님이 입으로 발설하신 말씀(oracles of God)이라 부르며(행 7:38; 롬 3:2), 물론 신약성경도 그렇게 부를 수 있다. 그리고 그것을 가리켜 "성경"(즉, "신성한 글"(sacred writing), 벧후 3:16)이라 부르기도 한다. 오늘날 그리스도의 종이라 자처하는 사람들은 "하나님이 입으로 발설하신 말씀" 이라 인정받는 그 글들 속에 기록된 바와 완전하게 일치하는 내용을 말씀해야 한다. 여호수아처럼 주의 회중을 대면하고서 "여호와 하나님이 말씀하시기를" 이라고 엄숙히 단언할 수 있는 사람들이 교회 안에 절실하게 필요한 것이다. 여호수아는 이스라엘의 여러 훌륭한 하나님의 종들이 그렇듯, 이스라엘 민족의 역사, 즉 하나님의 부르심, 보존하심, 정착, 소망 등을 ..