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En Hakkore
제 10 장 복음적인 순종(5) 다음에 인용되는 글들은 지금 여기서 이야기되고 있는 사실들이 위험스런 새 사상이 아님을 입증하여 줄 것이다."그럼에도 불구하고 그리스도로 말미암아 신자들 자신이 용납되었으므로 그들의 선행 또한 용납된다. 그들이 이 세상에서 하나님의 안목에 흠이 없고 완전하지는 못하더라도 그의 아들 안에서 그들을 바라보시기 때문에 하나님은 비록 많은 결함과 불완전함을 동반하기는 해도 그들의 신실한 행동을 기쁘게 인정하시고 또한 보상하신다"(웨스트민스터 신앙고백서 중). "나는 그것을 복음적 순종이라고 말하겠다. 그것이 율법이 요구하는 것과 본질적으로 다르다거나 또는 우리 마음을 움직여 마음을 다하여 주 하나님을 사랑하도록 역사하기 때문이 아니라, 그것이 복음안에서 계시되었고, 우리 마음의 ..
제 10 장 복음적인 순종(4) 지금까지 진술한 바에 의해 우리는 행위 언약과 은혜 언약 사이의 근본적인 차이점 하나를 발견하였다. 행위 언약하에서는 하나님의 율법에 대한 완전하고 부단한 일치가 혹독하고 융통성 없이 요구되었고 또한 율법에 대한 경미한 위반도 허용되지 않았다. 한 가지 실수는 모든 계명의 위반이라는 유죄 선고를 가져오는데(약 2:10), 그 이유는 마치 고리가 서로 연결되어 있듯이 모든 율법들은 하나의 완전한 세트이기 때문이며, 또한 그 율법 이면에 있는 율법 수여자의 권위를 경멸한 것이기 때문이다. 이것을 회복시켜 주는 것과 관련된 율법의 조항 같은 것은 하나도 없다.첫 사람 아담과 그 안에 들어 있는 전 인간종족을 좌우했던 행위 언약에는 중보자나 희생제사 같은 것은 없었으며, 또한 ..
제 10 장 복음적인 순종(3) 이 약속들과 관련하여, 우리는 그리스도의 사역 속에서 현저하게 돌출하는 두 가지 사실들을 발견하게 된다. 하나님의 의로운 요구들을 반드시 시행해야 한다는 것이 하나이고, 또 다른 하나는 깊은 영적 필요를 느끼는 사람들에게 하나님의 은혜를 선언하는 것이다. 마태복음 5:17-20, 19:16-21, 22:36-40은 전자를 보여주고, 마태복음 11:4-6, 28-30, 15:30,31, 누가복음 23:42,43, 요한복음 4:10 등은 후자를 보여준다. 하나님의 아들이 이 땅에 오신 목적은 자아 만족의 삶과 지루한 삶을 척결하고, 대신 하나님의 거룩하심을 주장하며 타락한 피조물들로 하여금 거룩한 삶을 살 수 있게끔 하시려는 것이다. 그리스도는 단지 구주로서만이 아니라 율법..
제 10 장 복음적인 순종(2) 예외란 없다. 하늘의 거주자들도 땅의 거주자들과 마찬가지로 자신들의 창조주에게 복종해야 할 것이 요구되었다."그 말씀의 소리를 듣는 너희 천사여"(시 103:20). 하나님의 아들이 성육신하여 피조물의 형상을 취하셨을 때, 그 역시 순종의 위치로 들어와 하나님의 뜻에 복종해야만 했다. 하물며 순종은 구속받은 자들에겐 마땅하다. 은혜 언약 안에 있는 사람들이라고 해서 하나님의 율법에 순종해야 할 의무에서 면제되는 것은 결코 아니다. 오히려 그들에겐 자발적이고 보다 철저히 순종해야 할 의무가 첨가되었다."주께서 주의 법도로 명하사 우리로 근실히(diligently) 지키게 하셨나이다"(시 119:4). 맨튼(Manton)은 다음과 같이 말한다. "만일 당신이 하나님의 주권적인..
제 10 장 복음적인 순종(1) 외식자들은 어떤 사람이 하나님의 진실한 백성들을 위해 주의깊게 연구해 놓은 '순종'에 관한 교훈을 종종 악이용한다. 그러나 그 외식자들은 "다른 성경과 같이 그것(순종에 관한 교훈)도 억지로 풀다가 스스로 멸망"에 이를 것이다(벧후 3:16). 그런 모든 현상은 인간의 본성이 완악하기 때문에 빚어진다. 참 그리스도인과 이름만의 그리스도인 사이에 명확한 경계선을 그으려는 특별한 의도와, 그리고 "천한 것에서 귀한 것을 취"하려는(렘 15:19) 특별한 목적을 가진 설교를 하면, 정작 하나님의 생명을 소유한 참 그리스도인들은 잘못 추론하여 스스로를 영적으로 죽은 자들의 그룹 속에 포함시키는 경향이 있고, 은혜를 받지 못한 형식적인 신앙고백자들은 도리어 자기 자신들의 마음과 생..
제 9 장 하나님의 주권(2) 피조물에 대한 하나님의 주권은 성경에 명백히 진술되어 있다. 무생물과 비이성적인 피조물 모두는 자신들의 창조자의 명령을 수행한다. 하나님께서 원하실 때 홍해는 갈라져서 벽을 형성하였고(출 14장), 땅은 입을 벌려 반역자들을 산 채로 삼켰다(민 14장). 하나님께서 명하셨을 때 태양이 정지했으며(수 10장), 또 어떤 경우에는 아하스의 일영표가 십 도를 후퇴하기도 하였다(사 38:8). 당신의(His) 주권을 중시하시기 위해, 까마귀들로 하여금 엘리야에게 음식물을 공급하게 하셨고(왕상 17장), 도끼를 물 표면에서 수영하도록 하셨으며(왕하 6:5), 사자로 하여금 다니엘이 그의 굴에 들어갔을 때 온순하게 하셨고 불꽃으로 하여금 세 명의 히브리 청년을 태우지 못하도록 하셨다..
제 9 장 하나님의 주권(1) 루터는 에라스무스에게 보내는 한 서한에서 "하나님에 대한 당신의 사상은 지나치게 인간적입니다"라고 말했다. 아마도 이 말을 들은 그 저명한 학자는 분개하였을 터인데 그것은 일개 광부의 아들이 그런 말을 했기에 더욱 그랬을 것이다. 그렇지만 루터의 말은 옳았다.이 타락한 세대의 종교 지도자들의 계열에 들지 않은 일반 신자들도 역시 우리 시대의 대부분의 설교가들을 향해, 그리고 성경을 연구하지 않고 안일하게 가르치는 사람들을 향해, 동일한 말을 하고 싶을 것이다. 전능하신 하나님의 통치에 대한 가장 불명예스럽고 변질된 개념이 지금 도처에 널려 있다. 스스로 그리스도인임을 고백하는 사람들 가운데조차도 헤아릴 수 없이 많은 사람들이 성경의 하나님(the God of Scriptur..
제 8 장 주의 일(5) 우리는 지금 우리에게 지워진 의무, 즉 죄에 대항하여 싸우며 시험을 이겨내며, 어린 양의 피로 마귀를 이기며, 하나님께 거룩한 열매를 맺어드리는 일을 그리스도의 부활에 참여한다는 관점에서 듣고 있는 중이다. 그러나 그렇게 하기 위해서 우리는 우리가 그리스도의 죽음과 부활에 하나가 되었다는 확신 위에 '견고해야'만 한다.주님을 향한 사랑과 감사에 있어서 '흔들리지 말아야'만 한다. '주의 일에 항상 힘쓴다'는 말의 헬라어는 양보다 질의 개념, 일의 다수성보다는 진보적인 향상의 개념을 전하고 있다. 즉, 진정한 경건에 있어서 계속 진보하는 것을 의미한다(매튜 헨리). 이는 그 일에 있어서 탁월하라는 것이다. 현재의 진보와 성과에 만족하여 쉬지 말고, 매일 어제보다 더 낫기위해 노력하..