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5. 하나님의 제작품(7) "오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니"(약 1:14). 사단보다는 오히려 우리가 비난을 받아야 한다! 이것은 사도 요한이 "세상에 있는 것들"을 "육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑"이라고 정의한 점에서도 명백히 나타난다(요일 2:16). 우리가 지금 다루고 있는 베드로후서 1:4은 그리스도인을 "정욕을 인하여 세상에서 썩어질 것을 피한 자"라고 말한다. 그들은 롯이 소돔성으로부터 탈출할 때처럼 하나님의 권능의 손의 개입에 의하여 피한 것이다. 전능자의 간단한 행위에 의해서가 아니라 손을 이끄시는 충만한 은혜에 의해서이다. 그것은 그리스도인의 마음 속에서 역사하는 거룩함이나 이미 살펴 본 구절이 표현하듯이 "중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심"에 ..

5. 하나님의 제작품(6) '신의 성품' 이나 '도덕적 속성'은 때때로 "하나님의 생명"(엡 4:18)이라고 불린다. 그것이 생명력있는 행동의 원인이기 때문이다. 때론 "그의 형상"(골 3:10)이라고도 하는데 "의(義)와 진리의 거룩함"(엡 4:24) 내지는 3절의 "생명과 경건" - 영적 생명, 영적 은혜, 선을 행할 수 있는 능력 - 으로 구성되어 있기 때문이다. 여기에서 '신의 성품'이라고 불린 것은 그것이 하나님께서 당신의 자녀들에게 유전하시는 생명력있는 작동원리(a vital princple of operation)이기 때문이다. 하나님에 관한 구원 지식이 기록된 후에 친숙한 말씀이 기록되어 있다. "너희로 정욕을 인하여 세상에서 썪어질 것을 피하여..." 개인적으로 우리는 탁월한 강해자 Th..

5. 하나님의 제작품(5) "그의 신기한 능력으로 생명과 경건에 속한 모든 것을 우리에게 주셨으니 이는 자기의 영광과 덕으로써 우리를 부르신 자를 앎으로 말미암음이라 이로써 그 보배롭고 지극히 큰 약속을 우리에게 주사 이 약속으로 말미암아 너희로 정욕을 인하여 세상에서 썩어질 것을 피하여 신의 성품에 참예하는 자가 되게 하려 하셨으니"(벧후 1:3,4). 이것은 어떤 특별한 국면에 대한 서술이 아니라 경험적 구원에 대한 일반적인 묘사이다. 그런데 이 구절에는 다른 곳에는 없는 한 두 가지의 특별한 표현들이 있으므로 특별한 숙고를 요한다. 초두어 "...으나"(According as)는 '...인 까닭에'(Forasmuch as)나 '...하므로'(Seeing that, R. V)로 보아야만 한다. 왜냐하..

5. 하나님의 제작품(4) 성부의 뜻(the will)은 우리 구원의 제 1 원인이고, 성자의 구속의 가치의 원인이며, 성령의 사역의 효력의 원인이다. 경험적 구원(experimental salvation)은 "중생의 씻음"에 의하여 영혼 속에서 시작된다. 마음이 죄를 사랑함과 죄의 권세로부터 청결하게 될 때 마음의 본체적인 순결의 회복이 시작된다. 그리고 "성령의 새롭게 하심"에 의하여 즉 하나님의 형상을 따라 영혼을 새롭게 함에 의하여 시작되며, 특별히 "심령(the spirit of the mind)으로 새롭게 되어"(엡 4:23), 즉 심령의 성벽이 새롭게 됨으로 시작된다. 이상을 요약하여 간단히 표현하면, 하나님께서 우리에게 "근신하는 마음"(a sound mind, 딤후 1:7)과 "그를 알 ..

5. 하나님의 제작품(3) "너희 속에 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 우리가 확신하노라"(빌 1:6). 이 구절은 우리가 '새 창조'를 먼 훗날의 일로 밀어붙이는 것에 대하여 분명하고, 간접적이고, 함축된 경고를 한다. '창조'는 '사역'이라기보다는 일종의 행동이다. 그것은 성취되지 못한 목적이 아니라 성취된 목적이다. 하나님께서 말씀하시면 즉각적으로 완전하게 성취된다. 성령께서 사람을 위한 하나님의 구원사역을 묘사하는 용어로 '남'(begetting), 또는 '출생(birth)이라는 단어를 선택하신 사실은, 새로운 존재로 출생하는 일이 신적 은혜의 최초의 경험이라는 것을 암시한다. 새 생명이 부여되면 새 생명은 성장과 발달을 요구한다. 지금 우리 앞에 있는 구절에서 우리는..

5. 하나님의 제작품(2) "하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라"(엡 4:24). 이 말씀은 이 서신의 실제적인 문제를 다루는 단락 속에 속해 있는데, 22절에서 시작된 권면의 일부를 이루고 있다. 이 말씀은 로마서 13:12-14의 말씀과 매우 유사하다. 이 말씀의 강조점은 너희가 거듭난 피조물이라는 것을 너희의 행위로써 보여주라. 너희들의 친구들 앞에서 하나님의 자녀의 특성을 전시하라'는 것이다. 우리에게 여기서 가장 관심있는 부분은 중생인에게 따라온 위대한 변화에 관한 특별한 진술, 즉 "하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람"에 관한 것이다. 이 구절은 골로새서에 있는 평행구절과 조심스럽게 비교되어야만 한다. 왜냐하면 성경구절들은 서로 서로 ..

제 3 장 위대한 변화 5.하나님의 제작품(1) "나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니"(갈 4:19). 전에 사도는 갈라디아인들에게 복음전파를 열심히 하였다. 그의 노력은 헛되지 않아 숙고할 만한 성공을 거두었다. 그는 갈라디아인들에게 죄인들의 유일한 소망이신 "십자가에 못 힌 그리스도"를 명백히 설명하였다(갈 3:1). 그래서 그가 복음을 제시했을 때 많은 사람들이 신앙을 고백하고 그리스도를 영접하였다. 그들은 우상을 내어던지며 그들의 영적 아버지에게 뜨거운 사랑을 보이는 등(4:15), 정상적으로 회개한 듯하였다. 그들은 얼마 종안 "달음질을 잘 하더니" 어느 순간에 "막혀" 버렸다(5:7). 바울이 떠난 후에 거짓 교사들이 들어와 신앙의 ..

4. 마음의 변화(4) 하나님께서 빛을 명하사 옛 창조를 덮고 있는 흑암을 비취게 하셨던 것같이(창 1:2,3), 새 창조 사역에 있어서도 그의 선택된 백성들 각각의 내부에도 그렇게 하셨다. 그 초자연적인 비췸은 꿈이나 환상이 아니며, 성경진리에 나타나 있지 않은 어떤 것에 관한 게시도 아니다. "주의 말씀을 열므로...깨닫게 하나이다"(시 119:130)라는 말씀이 그 사실을 입증한다. 그렇다 열므로(entrance)이다, 죄인의 감겨진 눈이 먼저 성령에ㅔ 의하여 이적적으로 개안되어야만 빛을 받아들일 수 있다. 우리가 "광명을 보는"(시 36:9) 것은 하나님의 빛 안에서마이다. 하나님의 빛이 우리 마음에 비취면 우리의 무지와 무분별, 오류와 편견과 불신이 부분적으로 그리고 점진적으로 흩뜨러지며, 우리..