목록강해시리즈/여호수아 강해 (Gleanings In Joshua) (168)
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4. 붉은 줄 라합은 그 두 정탐꾼에게 그녀와 엄숙히 언약을 맺어 다가오는 여리고의 멸망에서 그녀의 가족을 보존해 주기를 보증해 달라고 요청했는데(수 2:12-13), 이로 인하여 그 정탐꾼들은 매우 난처한 입장이 되었다. 아니, 좀 더 정확히 말하자면, 우리 현대인들이 올바로 해결하지 못하는 한 가지 예리한 문제를 제기한다. 바로 얼마 전에 이스라엘은 가나안 민족들을 대하는 문제에 관하여 다음과 같은 명령을 받은 바 있다. "네 하나님 여호와께서 그들을 네게 넘겨 치게 하시리니 그 때에 너는 그들을 진멸할 것이라 그들과 어떤 언약도 하지 말 것이요 그들을 불쌍히 여기지도 말 것이며 "(신 7:2). 그런 분명한 금지 명령에 비추어 볼 때에, 과연 그 정탐꾼들은 어떻게 처신해야 옳았을까? 이 질문에 대한..
"그러므로 이제 청하노니 내가 너희를 선대하였은즉 너희도 내 아버지의 집을 선대하도록 여호와로 내게 맹세하고 내게 증표를 내라 그리고 나의 부모와 나의 남녀 형제와 그들에게 속한 모든 사람을 살려 주어 우리 목숨을 죽음에서 건져내라"(수 2:12-13). 인간적인 친절이 굳어져버린 굳은 마음을 지닌 사람들은 라합의 이런 요구를 매우 주제 넘는 것이라고 여길 것이다. 우리는 개인적으로, 그녀의 마음이 버림받은 몹쓸 죄인인 자신을 주께서 구원해 주신 것에 대한 감사가 가득하여 믿음으로 신적인 긍휼의 무한함에 대해 무언가를 감지하였고, 그리하여 그런 하나님이시라면 그녀의 가족 전부에게 기꺼이 은혜를 보여 주실 것임을 믿었다고 본다. 그녀는 실망하지도 않았다.🫰 더욱이, 헨리(Henry)가 적절히 지적했듯이, ..
라합은 "정탐꾼을 평안히 영접" 함으로써, 자기의 마음이 하나님의 백성들을 향해있고 그들을 돕기 위해 할 수 있는 힘을 다 할 준비가 되어 있음을 분명하게 드러내었다. 이 짧은 문구가 여호수아 2장에서 묘사되는 바 두 이스라엘 사람을 향해 베푼 그녀의 친절을 정리해 준다. 그녀는 그들을 환영하여 집으로 들였고, 그들과 신령한 대화를 나누었으며, 그들의 안전을 위해 힘썼고, 그들을 배반하기를 거부했다. "그녀의 그런 행실 전체에서 여호와를 향한 경건한 두려움과, 그분의 백성을 향한 애정과, 또한 그분의 대의를 위하는 일에 모든 것을 걸고, 모든 것을 버리는 성향이 잘 드러난다"(스코트).💕 우리는 히브리서 13장과 그녀의 친절(아브람의 친절과 더불어)에 대한 무언의 언급이 나타난다고 본다. 야고보서 2:2..
"만일 라합이 '하나님이 너희 너희 편이요 가나안도 너희 것임을 내가 믿으나, 감히 너희를 선대하지 못하겠노라' 하고 말했다면 그녀의 믿음은 죽은 것이요 행위가 없는 것이었을 것이고, 따라서 그녀를 의롭게 하지 못했을 것이다... 하나님을 위하여 마음으로 모험을 감행하고, 하나님의 사람들을 자기의 사람으로 맞아들이고, 그들과 모든 것을 함께 할 수 있는 자들만이 참된 신자들이라 할 것이다"(헨리 Henry). 이것이야말로 공허한 겉모양의 고백이 가득한 이 시대의 끊임없이 강조해야 한다. 회심으로 이어지지 않는 것은 구원 얻는 믿음이 아니며, 회심이란 급진적인 행실의 변화요, 입장의 전환이요 과거의 삶의 방식의 전환이다.🫡 구원 얻는 믿음에는 그 이전에 마음을 사로잡고 있던 것들을 내어버림과, 과거에 신뢰..
믿음은 반드시 시험을 받아 그 가치를 입증해야 한다. 믿음은 마치 조금만 서리를 맞아도 곧바로 시들어버리는 온실의 꽃과 같은 것이 아니다. 그렇다. 믿음은 강인하고 끈기가 있어서, 바람과 비 때문에 산산조각 나지 않는다. 오히려 그런 기회를 통해 더 깊이 뿌리를 내리고 더욱 왕성하게 자라는 것이다.💕 라합이 고립되어 있었다는 사실은 "여호와께서 이 땅을 너희에게 주신 줄을 내가 아노라"는 그녀의 말에서 드러난다. 다른 사람들은 본성적으로 일시적으로 영향을 받았으나, 그녀는 영적으로 영구히 영향을 받았다. 귀로 들은 사실이 신적인 권능으로 그녀의 영혼에 와닿은 것이다. 다시 말씀하거니와, 라합이 달라지도록 만드신 것은 바로 하나님이셨다. 그녀의 마음은 본성적으로 다른 동료들과 다르지 않았으나, 새 생명을 ..
"여호와께서 이 땅을 너희에게 주신 줄을 내가 아노라"는 말에서 분명히 드러나듯이, 라합은 여호와께서 아브라람과 그의 후손에게 주신 그 약속들을 들었고 믿었으며, 그분이 과연 긍휼을 베푸시는 은혜로우신 하나님이심을 지각하였고, 마음 속에 소망을 갖게 된 것이었다. 이 긍휼의 그릇을 구별하여 그에게 하나님이 베푸시는 은혜를 바라보라. 복음을 그저 듣기만 하는 것 외에 다른 무언가가 있어야만 우리 속에 믿음이 생겨난다는 것을 깨닫기 바란다. "듣는 귀와 보는 눈은 여호와께서 지으신 것이니라"(잠 20:12). "오직 "전한 것"을 믿는 자에게 "여호와의 팔"이 나타나는 법이다(사 53:1). 훗날 루디아의 경우가 그랬던 것처럼, 라합도 "주께서 그 마음을 열어" 말씀을 따르게 하신 것이다(행 16:14). ..
이제 라합의 믿음을 좀 더 구체적으로 살펴보기로 하자. 첫째, 그 근거이다. "믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라"(롬 10:17). 이 말씀은 믿음의 근원이 하나님의 말씀을 듣는 데에 있다는 뜻이 아니다. 태양 빛이 눈먼 자에게 비친다고 해서 그에게 없던 시력이 생기는 것이 아니듯이 말이다. 그렇지 않다. 믿음은 성령의 주관적인 역사로 말미암아 베풀어지며, 그 다음에 말씀에 의하여 훈육받고 양육받는다.🫰 건강한 눈이 태양으로부터 빛을 받음으로써 사물을 감지할 수 있게 되듯이, 믿음이 하나님의 증거를 취하여 그것에 준하여 시행된다. 내가 진리를 받아들임으로써 믿음이 생겨나는 것이 아니라, 내가 진리를 받아들인다는 것이 나에게 믿음이 있음을 증명해 주며 그 진리가 나의 믿음이 의..
회개는 마음의 변화로서, 그저 생각이나 신앙고백의 변화보다 더 깊고 더 많은 것을 내포한다. 그것은 변화된 마음이요, 새로운 지각으로서 과거와는 전혀 다르게 사물을 바라보는 것이다. 이는 새로운 마음에서 나타나는 필수적인 효과이다. 회개란 하나님에 대하여, 죄에 대하여, 자기 자신에 대하여, 세상에 대하여 생각이 급진적인 변화되는 것에 있다. 과거에는 하나님을 저항했으나, 이제는 그분을 우리의 정당한 주(主)로 인정한다. 과거에는 죄를 기뻐했으나, 이제는 그것을 후회하고 미워한다. 과거에는 자기 자신을 높였으나, 이제는 그것을 혐오한다. 과거에는 우리가 세상에 속해 있어서 세상과 친하려고 하고 그 일을 귀하게 여겼으나, 이제는 우리 마음이 세상과 결별하였고 세상을 원수로 여긴다. 모든 것을 과거와는 전혀..