목록강해시리즈/여호수아 강해 (Gleanings In Joshua) (244)
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"왕이 자기 처소에서 서서 여호와 앞에서 언약을 세우되 마음을 다하고 목숨을 다하여 여호와를 순종하고 그의 계명과 법도와 율례를 지켜 이 책에 기록된 언약의 말씀을 이루리라 하고"(대하 34:31). 이 표현은 곧 남김이 없는 전적인 순종을 나타낸다. "그리스도 안에서 행한다는 것"은 포도나무의 가지처럼 연합을 나타내며, 하나님이 가능하게 하심을 따라, 그가 힘주시는 대로, 곧 골로새서 2:7이 설명하는 것처럼 "그 안에 뿌리를 박으며 세움을 받은 상태로 사는 것"을 의미한다.💙 그러나 제사장들이 "여호와 앞에서" 행하는 것에 관한 이 말씀을 보다 선명하게 설명해 주는 것은 전능한 하나님이라 너는 내 앞에서 행하여 완전하라"고 말씀하신다. 첫째, 그가 조급하여 하갈에 대해 육신적으로 처신할 것에 대해 책..
고린도의 그리스도인들은 자기들 자신을 자랑하지 않았으나 그들의 사역자들을 자랑하고 있었다(고전 1:12; 3:4). 그 다음에 이어지는 말씀이 이에 대해 쐐기를 박는다. "너희는 하나님으로부터 나서(바울이나 아볼로나 땅의 벌레 같은 사람으로부터 난 것이 아니라) 그리스도 예수 안에 있고"(고전 1:30). 이렇게 해서 바울은 고린도의 그리스도인들이 구원의 복음을 들은 것이 학식 있는 철학자들이나 고도로 훈련받은 학자들을 통해 된 것이 아니라, 멸시받는 미천한 자들을 통해 된 것임을 보여 주고 있다. 확증이 더 필요하다면, 31절이 채워준다. 하나님은 자신의 존귀에 대한 질투가 크시므로 그것을 다른 어느 누구와도 나누시지 않는다. 그러므로 하나님은 일반적으로 번쩍이는 업적이 전혀 없는 자들을 평범하고 단순..
"여호수아가 백성에게 이르기를 마치매 제사장 일곱은 양각 나팔 일곱을 잡고 여호와 앞에서 나아가며 나팔을 불고 여호와의 언약궤는 그 뒤를 따르며"(수 6:8). 여기서 다음을 주목하라. 첫째, 제사장들의 행동의 시점이 얼마나 정확한지 모른다. 그들은 여호수아에게서 받은 지침을 따라, 백성들이 자기들에게 주어진 위치에 이르기까지 앞으로 나아가지 않았다. 행동의 연합이 있어야 했다. 곧 제사장들에게 백성들이 함께 했는데, 위의 문단에서 말씀한 바를 실제 모범으로 보인 것이다. 둘째, 성경에 언급되는 내용에는 무의미하거나 피상적인 것이 없으므로, 성령께서 제사장들의 나팔의 자연 그대로의 특성을 다시 강조하고 있음을 주목하라. 이 장에서 다섯 차례나 이때에 사용된 나팔들이 "양각 나팔"이었음이 명시되고 있다. ..
"눈의 아들 여호수아가 제사장들을 불러 그들에게 이르되 너희는 언약궤를 메고 제사장 일곱은 양각 나팔 일곱을 잡고 여호와의 궤 앞에서 나아가라 하고 또 백성에게 이르되 나아가서 그 성을 돌되 무장한 자들이 여호와의 궤 앞에서 나아갈지니라 하니라"(수 6:6, 7). 앞에서는 지면의 부족으로 인해서 이 두 구절에 대한 설명을 완결 짓지 못했다. 거기서는 앞절에 대해서 길게 다루면서 이스라엘의 제사장들이 복음 사역자들의 그림자였음을 제시했고, 또한 그들에게 지정된(영적) 무기들이 "어떤 견고한 진도 무너뜨리는 하나님의 능력"(고후 10:4)임을 말씀했다. 그 표현을 '믿음의 유비'(the Analogy of Faith)의 원리에 합당치 않은 방식으로 취하여 육신적으로 이해하지 않도록 조심할 필요가 있다. 그..
자, 이제 여호수아 6:6에서 이스라엘의 제사장들에게 주어진 지침들을 좀 더 확실하게 살펴보자. 여기서 아주 의미심장한 내용이 빠져 있음을 잘 살피기 바란다. 그것이 위에서 말씀한 내용을 침묵으로, 그러나 결정적으로, 확인해 준다. 여호수아는 2절과 5절에서 여호와께로부터 받은 약속들을 제사장들에게 선언하지 않고, 단순히 행동 개시 명령을 내린다. 그들의 수고의 결과로 반드시 얻게 될 성공에 대해서도 아무 언급도 하지 않았다. 여기서, 거의 모든 점에서 그렇다. 하지만 여호수아는 그리스도의 모형이었다. 그리스도께서는(영원한 언약 속에서) 임무의 성공에 대해 아버지께로부터 확실한 약속을 받으셨지만(참조, 사 53:10-12), 그분의 종들을 보내실 때에는 구체적으로 명령하시면서도 그들의 수고가 열매를 거둘..
시대마다 하나님이 가장 훌륭하게 쓰신 사람들은 자기 자신을 무명인(無名人)으로 여겼다는 사실이다! 하지만, 여러분이 "나는 너무도 약하고 자질이 부족한 사람이니"라고 말하고 싶은가? 오, 사랑하는이여! 그것이 여러분의 진솔한 언어이기를 바란다. 그렇지 않으면 여러분이 스스로를 유능하고 자질을 다 갖춘 사람으로 여기는 것일 테고, 그렇다면 여러분은 그리스도의 종이 아니니 말이다. 바울은 자신의 모든 은사와 은혜를 염두에 두고서도 자기 앞에 놓인 임무를 생각하며 이렇게 말한다. "누가 이 일을 감당하리요"(고후 2:16). 동일한 성도에게 편지하면서 그는 그들 중에서 자신이 전도의 수고를 감당하던 시절을 다시 돌아본다. "형제들아 내가 너희에게 나아가 하나님의 증거를 전할 때에 말과 지혜의 아름다운 것으로 ..
사탄의 졸개들의 활동에 관심을 쏟는 대신, 지극히 높으신 하나님을 확신하고 믿음을 발휘해야 한다. 그 이유는 다음과 같다. "이는 비와 눈이 하늘로부터 내려서 그리로 되돌아가지 아니하고 땅을 적셔서 소출이 나게 하여 파종하는 자에게는 종자를 주며 먹는 자에게는 양식을 줌과 같이... 내 입에서 나가는 말도 이와 같이 헛되이 내게로 되돌아오지 아니하고 나의 기뻐하는 뜻을 이루며 내가 보낸 일에 형통함이니라"(사 55:10,11).🫰 하나님의 말씀은 낡아지지 않는다. "천지는 없어질지언정 내 말은 없어지지 아니하리라"(마 24:35). 그러니 그 말씀의 충족성을 전폭적으로 신뢰하고서 그 말씀을 순전하게, 그리고 온전히 전하기 바란다. 그리스도의 복음은 쇠하지 않는다. 여전히 "모든 믿는 자에게 구원을 주시는..
3. 칠일 간의 행진 앞에서 우리는 여호수아가 여리고에 대해 여호와로부터 받은 훈령들을 살펴보았다. 이제는 그 훈령들을 그들이 어떻게 실행에 옮겼는지를 살펴볼 차례가 되었다. "눈의 아들 여호수아가 제사장들을 불러 그들에게 이르되 너희는 언약궤를 메고 제사장 일곱은 양각 나팔 일곱을 잡고 여호와의 궤 앞에서 나아가라 하고 또 백성에게 이르되 나아가서 그 성을 돌되 무장한 자들이 여호와의 궤 앞에서 나아갈지니라 하니라"(수 6:6-7). 그러므로, 여호수아가 하나님이 하신 약속을 잘 이행했다는 것이 이 절들에서 명확히 드러난다. "보라 내가 여리고와 그 왕과 용사들을 네 손에 넘겨 주었으니"(2절)라는 약속은 만일 이스라엘이 여호와의 지시대로 성실하고도 정확히 시행하면(오직 그렇게 할 때에만) 그 성이 초..