En Hakkore

다윗은 이 노래를 통해 자신이 여호와의 선하심과 능력을 통해 경험했던 적들로부터 놀라운 구원에 대해 찬양한다. 그러나 만약 여기에서 우리가 그가 견지하고 있는 특별한 관점에 신중하게 주목하지 않는다면, 우리는 그의 그런 경험들을 올바른 관점에서 헤아리는 데 완전히 실패할 것이다. 여기에서 다윗은 자신의 삶 전체의 윤곽을 제시하는 것이 아니라 그 삶의 어느 특정한 시기에 초점을 맞추고 있다. 그가 자신의 가슴 아픈 실패와 죄악에 대해 말하지 않는 것은 그것들이 지금 그의 관심사가 아니기 때문이다. 지금 그는 여호와께서 자기를 위해 그리고 자기를 통해 이룬 일들에 집중하고 있다. 우리는 역사서와 시편들에서 그가 자신의 죄를 고백하고 자신의 범죄행위에 대해 슬퍼하는 모습을 보여 주는 구절들을 여럿 발견할 수 ..

그리스도의 예표 위의 구절들을 다윗 자신과 관련해 어떻게 이해해야 할지에 대해 살펴보았으니, 이제 간략하게 그것들을 아무런 제한 없이 그리스도께 적용하는 것에 대해 살펴보자. "내가 여호와의 도를 지키고"-그리스도께서는 그 법을 저버리라는 유혹을 받으셨을 때 분개하며 말씀하셨다. "사탄아 물러가라"(마 4:10). "악을 행함으로 내 하나님을 떠나지 아니하셨으며"- 그분은 자신의 적들을 향해 "너희 중에 누가 나를 죄로 책잡겠느냐"(요 8:46)고 말씀하며 도전하셨다. "그의 모든 법도를 내 앞에 두고"-그분은 "나의 아버지께서 내게 주신 말씀들을 그들에게 주었사오며"(요 17:8)라고 확언하셨다. "내가 또 그의 앞에 완전하여"-그분은 "나는 항상 기뻐하시는 일을 행하므로"(요 8:29)라고 선언하셨다..

여호와의 법을 지킴 "이는 내가 여호와의 도를 지키고 악을 행함으로 내 하나님을 떠나지 아니하였으며"(삼하 22:22). 나는 이 구절을 다윗이 자신의 목숨이 경각에 달렸을 때 자기가 어떻게 행동했는지에 대해 언급하는 것으로 여긴다. 확실히 여기에서 그의 말은 문자 그대로 취급되어서는 안 되고, 그의 삶 전반에 대한 대체적인 선언으로 간주되어서도 안 된다. 그러나 다윗은, 그가 사울에게서 그리고 훗날 압살롬에게서 받은 고통에도 불구하고, 또한 의심할 바 없이 사탄이 그가 하나님에 대한 충성심을 포기하도록 유혹하면서 그분의 선하심과 신실하심에 대해 의문을 품게 하기 위해 시도했던 모든 일들에도 불구하고, 의(義)의 길을 지켰고 하나님을 떠나기를 거부했다. 그가 이 시련의 시기에 쓴 시편들은 그의 신앙이 최..

공의를 따른 보상 "여호와께서 내 공의를 따라 상 주시며 내 손의 깨끗함을 따라 갚으셨으니"(삼하 22:21). 이런 말들이 영적인 마음을 가진 어떤 이들을 혼란스럽게 해왔다는 사실은 이상하다. 왜냐하면 만약 그런 말들이 그 본래의 분명한 의미 이상으로 곡해되지 않는다면, 거기에는 어려움을 일으킬 만한 것이 아무것도 없기 때문이다. 그 말들을 그것들의 맥락에 비추어 읽어 보라. 그러면 그 의미가 분명하고 단순하게 드러날 것이다. 지금 다윗은 하나님이 자신을 골리앗과 사울 그리고 그의 다른 적들로부터 구원해 주셨던 것에 대해 언급하고 있다. 그들을 향한 그의 행동은 어떠했는가? 그가 그들의 적의를 일으킬 만한 심각한 죄를 지은 적이 있는가? 그가 그들 중 누군가를 아주 부당하게 대한 적이 있는가? 그들이 ..

넓은 곳으로 인도하심 "나를 또 넓은 곳으로 인도하시고 나를 기뻐하시므로 구원하셨도다"(삼하 22:20). 영감을 받아 쓰인 이 노래의 세 번째 부분이 시작되는 곳이 바로 여기다. 이 부분에서 다윗이 의도하는 주된 목표는 자신은 자기가 받았던 극심한 공격의 원인을 제공하거나 그런 공격을 받아 마땅할 만큼 잘못한 일이 없음을 보임으로써 자신을 옹호하려는 것이었다. 또한 하나님이 은혜를 베풀어 자기를 구원하시면서 의롭게 행동하셨음을 확증하려는 것이다. 그러나 우리는 이 중요한 생각을 계속해 나가기에 앞서 잠시 여호와의 방식을 살펴보고 그것에 대해 존경을 표하자. 하나님은 그분의 일을 하시다가 중도에 포기하지 않으신다.🫰 그분은 적을 무찌르신 후에는 포로된 자를 자유케 하신다. 요셉은 여러 해 동안 감옥에서 ..

다윗의 노래의 두 번째 부분은 아주 부드럽게 세 번째 부분으로 넘어가기 때문에 그 둘의 차이를 식별하기가 쉽지 않다. 다윗은 전자에서는 자기를 무자비한 여러 적들로부터 구원해 주신 여호와를 찬양하고, 후자에서는 그분이 자기를 위해 개입하신 이유를 설명한다. 나는 여기에서 두 번째 부분의 마지막 구절들에 대해 몇 마디 덧붙이고자 한다. "그가 위에서 손을 내미사 나를 붙드심이여 많은 물에서 나를 건져내셨도다 나를 강한 원수와 미워하는 자에게서 건지셨음이여 그들은 나보다 강했기 때문이로다"(삼하 22:17-18). 여기에서 그는 자신이 구원을 얻은 것을 전적으로 하나님 덕분으로 여긴다. 그는 그분의 선하심, 권능, 신실하심, 그리고 충분하심을 찬양한다. 하나님이 우리를 위하신다면, 누가 우리를 대적하는지는 ..

숭고한 은유들의 의미 "그의 코에서 연기가 오르고 입에서 불이 나와 사름이여 그 불에 숯이 피었도다 그가 또 하늘을 드리우고 강림하시니 그의 발 아래는 어두캄캄하였도다"(삼하 22:9-10). 이런 표현은 여호와께서 시내산에 강림하실 때 나타났던 놀라운 현상에서 빌려온 것이다(출 19:16-19 참조). 이 표현이 묘사하는 것은 자신의 종을 옹호시하고 그의 적들을 물리치시는 복수하시는 여호와였다. 다윗은 여호와 하나님이 그 옛날 율법을 주시며 보여 주셨던 것과 동일한 거룩한 완전성을 자신에게 보여 주셨다고 여겼다. 지금 나는 메튜 헨리가 이 시편 기자가 이 구절들에서 사용한 생생한 상징들이 갖고 있는 영적 의미에 관해 주석했던 내용을 인용하는 것보다 더 나은 일을 할 수 없다. "여기에서 이런 숭고한 은..

응답하시는 여호와 "그가 그의 성전에서 내 소리를 들으심이여 나의 부르짖음이 그의 귀에 들렸도다"(삼하 22:7b). 이것이 이후의 모든 내용을 설명한다. 다윗을 위한 여호와의 은혜로운 개입과 그분이 그를 위해 행하신 놀라운 구원은 기도에 대한 응답이었다. 하나님이 그분의 고통당하는 자녀들의 외침에 기꺼이 귀를 기울이심을 보여 주는 이 표현은 우리를 격려하기 위해 기록된 것이다.🫰 종종 우리가 환경의 압박을 받아 기도하지 않을 수 없을 때까지 기도하지 않는 것은 통탄스러운 일이다. 그러나 우리가 하나님이 그때부터 우리의 주르짖음에 귀를 기울이신다고-그분은 얼마든지 그렇게 하지 않으실 수도 있다- 확신하는 것은 복된 일이다. 아니다. 그런 부르짖음은 보다 강력한 힘을 갖는다. 왜냐하면 그런 부르짖음은 간절..