목록강해시리즈/히브리서 강해 (An Exposition of Hebrews) (183)
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이스라엘의 믿음 4(히 11:29) 우리는 이 귀한 사건을 통해서 우리에게 가르쳐 주시려고 하셨던 "실제적인" 하나님의 교훈을 몇가지 생각해 보기로 하자. 첫째, 하나님의 백성들은 "큰 시련을 대면하도록" 부르심을 받을 때가 있다. 고난과 역경의 홍해가 그들 앞에 당도할 때가 있는 것이다. 그 앞에 바다를 놓으신 분은 원수가 아니라 하나님 자신이었음을 진중하게 주목해야 할 것이다. 이 사실은 홍해가 때로는 우리를 연단하시는 하나님 의 섭리를 나타내 줌을 보여주는것이다. 주께서 거듭난 그리스도인의 길에 그것을 놓으신 것이다. 그리스도인의 믿음을 연단하고 하나님께 대한 그리스도인의 신뢰심의 진정성을 테스트하기 위해서 그렇게 하신 것이다.♥ 때로 이러한 시련은 회심 다음에 즉각 주어지는 때도 있다. 때로는 우..
이스라엘의 믿음 3(히 11:29) "믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도(하나님)의 말씀으로 말미암았느니라"(롬 10:17). 믿음은 서 있어야 할 기초를 가져야 한다. 오직 확고하고 확실한 기초는 살아계신 하나님의 약속이다.♥ "너희는 두려워 말고 가만히 서서 여호와께서 오늘날 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라.....여호와께서 너희를 위하여 싸우시리니 너희는 가만히 있을지니라". 이 말씀은 믿음 있는 히브리 사람의 각자가 믿음으로 서기에 필요한 터를 제공하였다. 믿음의 눈은 육신의 눈이 보기 전에 하나님의 "구원" 또는 하나님의 구출을 보아야 한다. 오직 분명한 하나님의 말씀만이 그들의 마음에 힘을 주어 그들 앞에 있는 해양으로 나가게 할 수 있었다. 약속이 "들려진" 다음에, "앞으로 나가라"는..
이스라엘의 믿음 2(히 11:29) "믿음으로 저희가 홍해를 육지같이 건넜으나 애굽 사람들은 이것을 시험하다가 빠져 죽었으며". 이 귀절을 강해하려고 하면서 그 점에 대해서 청교도인 맨튼(Manton)의 방법을 받아들이는 것이 가장 현명할 것이다. 맨튼은 그것을 세 가지 방면으로 생각하고 있다; 역사적으로, 성례적으로. 실제적으로, 먼저 역사적인 방면을 생각해 보자. 우리가 다루는 본문은 출애굽기 14장에 기록된 것으로 돌아가게 한다. 거기에 보면 바로가 히브리 사람들을 가도록 겨우 하락하였을 때 금방 그는 자기가 허락한 것을 후회한다. 또한 정탐꾼들을 통해서 이스라엘 사람들이 비하히롯 해협에서 장막을 친 것을 알게 되고, 이스라엘 사람들을 추적하여 다시 애굽으로 끌고 오든지 아니면 멸하든지 해야겠다고 ..
이스라엘의 믿음 I (히 11:29) "믿음으로 저희가 홍해를 육지같이 건넜으나 애굽 사람들은 이것을 시험하다가 빠져 죽었으며"(29). 히브리서 11장에서 사도가 의도하는 바는 하나님을 믿는 진실한 믿음의 능력을 보여 주는 데 있다. 그 믿음은 초자연적인 행사를 산출하며, 단순한 본성을 압도하는 여러 어려움들을 극복하고, 혈육으로써는 너무 감당하기 힘든 시련들을 이겨낸다. 여러 믿음의 표현들이 예증으로 구성되어 있다. 여기 우리는 또 다른 주목할 만한 한 실례를 발견하게 된다. 여기서 우리는 믿음이 이스라엘 사람들로 하여금 두려움 없이 물이 쌓여 이룬 이상하게 생긴 골짜기 사이로 들어가서 반대편 해안에 이르게 한 방식을 보게 된다. 같은 방식으로 하나님을 믿는 진실한 믿음은 그리스도인으로 하여금 수를 ..
모세의 믿음 3(히 11:28) "유월절은 구약의 가장 엄숙한 제도 중 하나이다. 또한 그리스도를 가장 탁월하게 모형화시킨 절기 중 하나이다. ① 그 규례를 지키는 소재는 어린 양이었다(출 12:5). 그것은 그 후에 제정된 모든 다른 제사들에게까지 연결이 된다. 그리스도를 '하나님의 어린 양'이라고 부른다(요 1:29). ② 이 어린 양은 양떼들 중에서 취한 것이다(출 12:5). 주 예수 그리스도께서도 우리의 인성을 취하시므로서 인간 교회의 양떼 중에서 취함을 입어 우리를 위한 희생제물이 되신 것이다(히 2:14-17). ③ 양떼 중에서 취한 어린 양은 그 양떼에서 온전히 분리되었다(출 12:6). 그처럼 주 예수 그리스도께서도 사람들 중에서 취한 바 되어 죄인들과 분리되셨다(히 7:26). 다시 말..
모세의 믿음 2(히 11:28) "믿음으로 유월절과 피 뿌리는 예를 정하였으니 이는 장자를 멸하는 자로 저희를 건드리지 않게 하려 한 것이며" 모세의 이전에 모든 행사들은 바로 이 요점에 이르게 되었음을 다시 지적해 두는 바이다. 마음으로 세상을 사랑하고 세상의 우상들로 가득차 있는 동안에 어느 죄인도 "유월절을 지킬 수 없고", "피 뿌리는" 아래 보호를 받을 수 없다는 것이 진리이다. 그럼에도 불구하고 하나님께 반대되는 모든 것으로부터 자신에게 분리시키고 그 모든 것을 버리는 것만으로는 구원을 얻지 못한다. 믿음으로 그리스도의 속죄를 마음으로 받아들이기까지는 우리의 죄를 씻는 것이 허락되지 않는다. 그래서 히브리서 11:24-28 전체를 취급해 보면 하나님의 의와 하나님의 은혜가 둘다 높여지고 크게 ..
모세의 믿음 1(히 11:28) 우리가 위에서 지적한 바와 같은 진리의 요소적인 국면들을 바로 이 시대에 강조해야 하는데, 그 필요성은 너무나 절실하다. 그 경우가 비극적이라는 말이다. 라오디게아 교회는 자기 부요함을 자랑했으며, 자기가 가련하고 가난하고 헐벗고 있음을 알지 못했다. 오늘날 교회가 큰 소리로 떠벌리는 그 "부요함"들과 비례하여 빛이 갈수록 커진다는 것이다. 이론적이고 "세대적인" 진리의 연구가 우리에게 바로 그러한 빛에 큰 증가를 가져온다고들 생각하는 것이다. 그러나 그것은 "광명의 천사"로 가장하는 사단의 교활한 간계일 뿐 아니라(고후 11:24), 사람들의 총명을 어둡게 하여, 마귀 자신의 거짓말이 "놀라운 발견이며" 성경을 풀어 해석하는 것이라고 믿도록 만드는 간사한 술책이다. 뿐만..
모세의 믿음 VI(히 11:28) "믿음으로 유월절과 피 뿌리는 예를 정하였으니 이는 장자를 멸하는 자로 저희를 건드리지 않게 하려한 것이라"(28). 히브리서 11장에서는 다른 어떤 믿음의 의인들보다 모세에 대해 더 많이 기록하고 있다. 모세의 믿음의 모습을 다섯 가지로 기록하고 있다. 이에 대한 이유를 찾는 것은 어렵지 않다. 모세는 율법을 준 자요, 그리스도 때에 유대인들은 "우리가 모세의 제자들이다"(요 9:28)라면서 자랑하였다. 그들은 자신들의 행위를 기초하여 하나님께서 열납하시기를 바랐다. 모세의 규례들을 외면적으로 준행하면 하늘에 들어갈 허가를 얻을 것이라고 상상하였다. 그래서 "하나님의 의를 모르고 자기의 의를 세우려고 힘써 하나님의 의를 복종치 아니하였느니라"(롬 10:3). 회심한 이..