목록강해시리즈/출애굽기 강해 (Gleanings In Exodus) (374)
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출애굽(12-14장) 2) '구름' 은 이스라엘에게 주신 하나님의 은혜로운 선물이었다. 그 백성들이 이러한 안내자를 구했다는 말은 없다. 그것은 전혀 구하지 않았는데도, 하나님의 자비로운 공급하심으로써 그들에게 내려온 것이다. 복음서에서 같은 일을 발견하지 않은가? 그의 사명을 마치실 즈음에 주 예수께서는 제자들에게 자신의 떠남과 아버지께로 돌아가실 것을 말씀하셨다. 우리는 그들이 근심하고 슬퍼했다는 것을 알고 있지만, 그럼에도 불구하고 사도들 중의 그 누구도 주님께 다른 보혜사를 보내어 달라고 요구했다는 암시는 없다. 이렇게 행하신 의도는 오직 주님 자신에게서 나왔다. "내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사"(요 14:16).🎵 3) '구름' 은 이스라엘 백성들의 광야 여행 내..
출애굽(12-14장) "그러므로 하나님이 홍해의 광야 길로 돌려 백성을 인도하시매"(출 13:18). '광야' 란 하나님의 목적 속에 없었던 장소라고 자주 말한다. 그러나 이것은 분명히 잘못된 말이다. 그 백성을 '홍해의 광야 길' 로 인도하심은 하나님께서 친히 하신 일이었다. 이스라엘인들이 실제로 따라간 바로 그 경로를 택하도록 하신 것은 하나님의 원래 의도였다. 이 사실은 그들이 가나안으로 가는 여행의 각 발자국마다 구름 기둥으로 인도하신 사실에 근거하여 확실할 뿐만 아니라 출애굽이 실시되기 그 이전부터 하나님에 의하여 모세에게 이미 뚜렷이 알려졌다. 호렙 산에서 그의 종에게 여호와께서 맨 처음 나타나셨을 때(출 3:1과 제4장을 참조), 주님은 "네가 그 백성을 애굽에서 인도하여 낸 후에 너희가 이..
출애굽(12-14장) "바로가 백성을 보낸 후에 블레셋 사람의 땅의 길은 가까울지라도 하나님이 그들을 그 길로 인도하지 아니하셨으니 이는 하나님이 말씀하시기를 이 백성이 전쟁을 하게 되면 마음을 돌이켜 애굽으로 돌아갈까 하셨음이라"(출 13:17). 이 얼마나 시편 103:13,14의 말씀을 생각나게 하는가? "아버지가 자식을 긍휼히 여김 같이 여호와께서는 자기를 경외하는 자를 긍휼히 여기시나니 이는 그가 우리의 체질을 아시며 우리가 단지 먼지뿐임을 기억하심이로다". 긴 세월을 노예 생활로 보낸 이 백성들은 이제 약속하신 땅을 향하여 출발하였는데, 그들을 위한 이러한 자비로운 관심을 보게 되는 것은 아름다운 일이다. 이 사실은 여호와께서 그의 백성을 다스리는 일과 관련해 일반적 원칙의 적용이라는 하나의 ..
출애굽(12-14장) "수많은 잡족과 양과 소와 심히 많은 가축이 그들과 함께 하였으며"(출 12:38). 이것은 매우 중대한 것으로서, 원수의 교활한 활동을 말한다. 성경은 그 두 가지의 주요한 성품으로 그 원수를 표시하는데, 그것은 우는 사자와 교활한 뱀이다. 전자는 바로의 잔인한 압제에 의하여 강조되었고 후자는 우리 앞에 제시된 말씀 가운데 있다. 사탄은 소수의 이스라엘 사람이라도 애굽에 잡아두려고 안간힘을 다 했으나 이 일에 실패하자 이번에는 얼마간의 애굽 사람들을 이스라엘과 함께 가나안으로 보낸 것이다! 이 '중다한 잡족' 은 틀림없이 애굽 사람들과 애굽에서 거주했던 다양한 다른 나라 사람들일 것이다. 여러 가지 이유와 동기가 그들을 재촉했을 것이다. 어떤 자들은 이스라엘 사람들과의 잡혼 때문에..
출애굽(12-14장) "모세가 요셉의 유골을 가졌으니 이는 요셉이 이스라엘 자손으로 단단히 맹세하게 하여 이르기를 하나님이 반드시 너희를 찾아오시리니 너희는 내 해골을 여기서 가지고 나가라 하였음이더라"(출 13:19). 이것은 조상이나 유물의 숭배가 아니라 믿음의 행위요, 요셉이 믿음으로 견고하게 붙들었던 약속, 즉 하나님께서 아브라함과 그의 자손에게 주시기로 약속하신 그 땅이 이스라엘의 목적지라고 말한 요셉의 믿음에 관한 선포였다. 그들이 애굽에서 얽매여 있었던 긴 세월 동안 요셉이 '그의 해골' 에 관하여 내린 명령은 많은 히브리 사람들 가운데서 때때로 화젯거리가 되었을 것임에 틀림없다. 그리고 이제 방부 처리하여 보관되어 왔던 유해를 취하면서, 모세는 약속의 땅에 그것을 묻을 땅이 있을 것이라는 ..
출애굽(12-14장) "애굽 사람들은 말하기를 우리가 다 죽은 자가 되도다 하고 그 백성을 재촉하여 그 땅에서 속히 내보내려 하므로 그 백성이 발교되지 못한 반죽 담은 그릇을 옷에 싸서 어깨에 메니라 이스라엘 자손이 모세의 말대로 하여 애굽 사람에게 은금 패물과 의복을 구하매 여호와께서 애굽 사람들에게 이스라엘 백성에게 은혜를 입히게 하사 그들이 구하는 대로 주게 하시므로 그들이 애굽 사람의 물품을 취하였더라"(출 12:33-36). 마침내 4백여 년 전에 여호와께서 아브라함에게 하신 약속이 성취되었다. 그가 이르시기를 "너는 반드시 알라 네 자손이 이방에서 객이 되어 그들을 섬기겠고 그들은 사백 년 동안 네 자손을 괴롭히리니"(창 15:13)라고 하셨다. 이 사실은 문자적으로 성취되었다. 아브라함의 자..
유월절의 뒤따르는 것들(출애굽기 12, 13장) 성경에 기록되어 있는 '나귀' 에 대한 언급을 살펴보면 교훈이 될 만한 내용이 많다. '나귀' 를 맨 처음 언급한 구절은 창세기 22장에 있는데 거기서 두 가지 사실을 배울 수 있다. "아브라함이 아침에 일찍이 일어나 나귀에 안장을 지우고"(창 22:3)라고 하였다. 나귀는 자유로운 동물이 아니라 안정을 지우는 부담을 가진 짐승이다. 죄인들도 마찬가지로 '잡다한 욕망이 섬긴다.' 둘째로 "이에 아브라함이 종들에게 이르되 너희는 나귀와 함께 여기서 기다리라 내가 아이와 함께 저기 가서 예배하고"(창 22:5)라고 하였다. '나귀' 는 아브라함과 이삭과 함께 경배하는 장소에 동반되지 못했다. 셋째로 창세기 49:14에 이르시기를 "잇사갈은 양의 우리 사이에 꾾..
유월절의 뒤따르는 것들(출애굽기 12, 13장) "너는 그 날에 네 아들에게 보여 이르기를 이 예식은 내가 애굽에서 나올 때에 여호와께서 나를 위하여 행하신 일로 말미암음이라 하고"(출 13:8). 이것 역시 놀랄만한 말씀이다. 이 절기의 기초는 그들을 얽매인 땅에서 구원하실 때 여호와께서 이스라엘에게 행하신 일이 있었다. 바꾸어 말하면 그것의 근거는 완성된 구속과 그 구속에 참여함, 그것을 알며 즐기는 것에 있었다. 그 자신의 구원에 대하여 의심하고 있는 자들은 그 어떤 영혼도 그리스도와 더불어 참된 잔치를 할 수 없다.🎵 "두려움에는 형벌이 있고"(요일 4:18). 이것은 '잔치함' 이 말하고 있는 바 그 즐거움이나 구원과 반대가 되는 것이다. 그렇다면 그리스도인으로 자처하는 자들가운데 많은 사람들이..