목록2024/04/12 (15)
En Hakkore
10. 회개의 열매(3) 6. 이 열매들은 영원하다 왜냐하면 참된 회개에 앞서 하나님의 성품의 아름다움과 탁월성을 먼저 깨닫게 되고 무한히 영광스러우신 분을 멸시한 죄가 심히 죄되는 것을 알게 되고 모든 악에 대하여 후회하게 되며 증오하는 일이 영속되기 때문에, 이 열매는 영원토록 계속되는 것이다. 우리가 주님을 알고 또한 그에게 진 빚과 그에 대한 의무를 알며 그 은혜 속에서 자랄 때에 우리의 회개는 더욱 깊어지고 우리는 더욱 철저하게 우리 자신을 심판하게 되며 그 앞에서 낮고 낮은 자리에 앉게 된다. 그 마음이 하나님과 함께 더욱 가까이 동행하기를 열망하면 할수록 회개는 이 일을 방해하는 모든 일들을 버리게 할 것이다. 7. 그러나 회개는 이 세상에서는 결코 완전하지 못하다 우리의 믿음은 결코 완전해..
10. 회개의 열매(2) 4. 죄에서 실제로 돌아섬 "확실히 이곳에서는 사람이 자기의 욕심에 빠질 수 있다는 것이 후에 낙원에서 구원받은 자의 흰 옷을 입을 수도 있다는 것을 상상할 수 없을 만큼 지옥과 같은 무관심의 아편으로 마비된 자는 하나도 없다. 당신이 그리스도의 보혈의 참여자가 될 수 있다고 생각하면서도 당신은 벨리알의 잔을 마신다. 즉 당신이 사단의 지체가 되며 동시에 그리스도의 지체가 될 수 있다고 생각한다면 당신은 사람들이 생각했던 것보다도 훨씬 더 지각이 없는 자다. 그렇다. 만일 당신이 하나님의 나라에 들어가기를 원한다고 하면 당신은 오른손을 자르고 오른눈을 빼내어야만 한다는 것을 알고 있다. 즉, 가장 좋아하는 죄악을 포기해야만 하는 것을 알고 있다."(눅 13:24에 대한 스펄젼 목..
10. 회개의 열매(1) 1. 죄의 결과만을 미워하는 것이 아니라 그 자체를 미워함 이런 저런 죄뿐 아니라 모든 죄를 미워하고, 특히 근원 그 자체 즉 자아의지를 미워한다. "주 여호와의 말씀에 너희는 마음을 돌이켜 우상을 떠나고 얼굴을 돌이켜 모든 가증한 것을 떠나라"(겔 14:6). 죄를 미워하지 않는 자는 죄를 좋아하는 자이다. 하나님의 요구는 "이미 행한 모든 악을 인하여 스스로 미워하라"(겔 20:43)는 것이다. 참으로 회개를 하는 자는 "내가 모든 거짓 행위를 미워하나이다"(시 119:104)라고 정직하게 말할 수 있다. 거룩한 생활의 길이 침울한 것이라고 일단 생각했던 자는 이제는 다른 견해를 갖는다. 자기를 기쁘게 하는 길이 매력적인 것이라고 일단 생각했던 자는 이제 그 생각을 미워하게 ..
9. 회개의 함축된 의미(8) "마지막으로, 참된 회개는 영속적이어야 한다. 참된 회심자라는 증거가 될 것은, 내가 오늘 하루 동안만 하나님께 돌아서는 것이 아니다. 내 인생의 전 행로를 통하여, 즉 내가 무덤 속에 잠들 때까지 계속하여 나의 죄를 버리는 것이다. 당신은 일 주일 동안만 바르게 살겠다고 해서 그것이 구원받는다는 증거, 즉 영원히 악을 혐오하는 것이 될 것이라고 착각하지 말라. 하나님께서 역사하시는 변화는 일시적이거나 피상적인 것이 아니다. 그것은 잡초의 잎사귀를 베어내는 것이 아니라 그것을 뿌리채 뽑아버리는 것이며, 과거의 먼지를 쓸어버리는 것이 아니라 그 먼지의 원인이 되는 것을 치워 없애버리는 것이다. 당신은 오늘 집에 가서 기도하는 체 할 수도 있고, 오늘은 진지하고 내일은 정직할 ..
9. 회개의 함축된 의미(7) "회개는 확실히 전체적이어야 한다. 많은 사람들이 '선생이여, 나는 이 죄와 다른 죄를 버리겠습니다. 그러나 내가 버리지 못할 몇 가지 욕심들이 있습니다' 라고 말한다. 그런 자들에게 하나님의 이름으로 충고를 해두겠다. 참된 회개는 어떤 하나의 죄, 혹은 오십 가지의 죄를 포기하는 것이 아니다. 그것은 모든 죄를 엄숙히 버리는 것이다. 만일 당신의 마음 속에 이 저주받은 독사들 중의 하나라도 숨겨둔다면, 당신의 회개는 속임수에 지나지 않는다. 당신이 만일 한 가지 탐욕에만 몰두하고 다른 것은 모두 포기한다 할지라도, 그 한 가지 탐욕은 배를 뚫린 구멍처럼 그 영혼을 가라앉힐 것이다. 당신의 외적인 악들을 포기했다고 하여 그것으로 충분하다고 생각지 말고, 당신의 삶에 있어서 ..
9. 회개의 함축된 의미(6) 성경에는 세 종류의 회개가 나타나 있다. 첫째는 자포자기의 회개이다. 즉 에서, 바로, 아히도벨, 유다가 그 본보기이다. 둘째는 개심의 회개이다. 아합의 회개와 요나의 설교가 불러일으킨 회개가 바로 그 예이다. 세째는 구원에 이르는 회개이다. 사도행전 11:18과 고린도후서 7:10이 그 예이다. 율법적인 뉘우침과 복음적인 회개를 구분한다는 것은 아주 중요한 일이다.♡ 많은 사람이 이 점에서 미혹을 당한다. 그들은 다가올 진노를 생각하게 됨으로써 놀라게 되고 자신들의 여러 가지 악행을 버렸기 때문에, 자신들은 회개를 하였다고 생각한다. 그러나 악행을 버렸다고 하여 그것을 회개라 할 수는 없다. 율법적인 뉘우침은 지옥을 두려워하고, 복음적인 회개는 하나님을 경외한다. 전자는 ..
9. 회개의 함축된 의미(5) 세째로, 참된 회개는 우리가 하나님의 의로운 율법을 지키는데 있어 사악하게도 실패하였다는 것에 대한 솔직하고 비탄에 잠긴 승인을 전제로 한다. 성령께서 자신의 눈을 열어, 얼마간 하나님의 품성의 지고한 탁월성과 아름다움을 보게 하시고, 그에게 하나님께서는 우리의 진지한 찬미를 받기에 무한히 합당하신 분이라는 것을 보여주실 때, 그리고 성령께서 우리에게 하나님의 율법의 의로움과 선함을 확신시켜 주시고 하나님께서 우리의 모든 마음을 다한 사랑을 받기에 얼마나 합당하신가를 보여주실 때, 그리고 성령께서 우리가 우리에 대한 하나님의 의로운 요구에 일생동안 응하지 못했다는 것을 확신시켜 주실 때, 그리고 성령께서, 이 무한한 자비로운 하나님 안에서 기쁨을 찾기는 커녕 우리의 생각에서..
9. 회개의 함축된 의미(4) 갈라디아서 3:10에서는 "무릇 율법 행위에 속한 자들은 저주 아래 있나니 기록된 바 누구든지 율법책에 기록된 대로 온갖 일을 항상 행하지 아니하는 자는 저주 아래 있는 자라 하였음이라"(살후 1:7-9과 비교)라고 기록되어 있다. 그러나 만일 율법이 그리스도의 죽음으로 폐지되었다면, 온 세상은 그 저주로부터 자유로와 질 것이다. 왜냐하면 폐지된 율법은 의로운 자를 축복할 수도 없고 또한 사악한 자를 저주할 수도 없기 때문이다. 그러므로 우리는 성령께서 그리스도를 모시지 아니한 죄인들에게 그들이 처해 있는 무서운 상태가 어떤 것인지를 알고 느끼게 하기 위해 참된 각성을 일으켜 주실 때, 그들은 언제나 자신들이 하나님의 진노와 율법의 저주 아래 있음을 확신하게 된다는 것을 발..