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거짓 선지자들 1(마 7:15) 선한 행실이 구원과 관계하여 어떤 위치에 있는지를 살펴보기 전에, 몇 년 전에 이 잡지에 실렸던 간단한 기사에서 몇 구전을 인용해 보자. "다 이루었도다: 이 복된 말씀은 그리스도께서 하나님의 거룩의 요구를 크게 만족시키셨으므로 이 거룩은 더 이상 우리에게 실제로 그리고 절실히 요구되는 것이 아니라는것을 의미하는가? 우리에게 법이 없어도 되게 하시려는 그리스도는 '그 교훈을 크게 하며 존귀하게'(사 42:21) 하셨는가? 그는 우리로 전심으로 하나님을 사랑하고 우리의 모든 재능으로 그를 섬기지 않아도 되게 하기 위하여 모든 의를 이루셨는가? 그리스도는 우리를 스스로 즐겁게 하며 살도록 하나님의 은혜를 확보하시기 위하여 죽으셨는가? ...그리스도는 죄에 대한 나의 슬픔과 증..

거짓 선지자들 1(마 7:15) 그리스도인은 참으로 연약하고, 그의 믿음 또한 희미하며, 방임된 상태에서는 참으로 변덕스럽고 불안정하다. 사도들 중에서도 신앙고백을 하는데 있어서 가장 용감하고 진취적이었던 베드로도 하녀의 도전을 받아 그의 주님을 부인하였다. 이스라엘 사람들이 처음에는 만나를 즐겨 먹었지만 곧 그것에 싫증을 내고 애굽의 고기를 갈망하였던 것처럼, 진리를 사랑할 마음이 부여되었음에도 불구하고 우리는 여전히 새로운 것들에 몹시 "탐을 낸다." 그러므로 "거짓 선지자들을 삼가라"는 이 명령에 귀를 기울여야 하는 일이야말로 실제적이고 긴박한 일이다.♡ 이제는, 이 장의 서두에서 표현하였던 생각을 부연 설명해 보자. 그리스도는 이 앞 부분에서, 넓은 길과 그리로 가는 사람 그리고 좁은 길과 그 길..

거짓 선지자들 1(마 7:15) '거짓 선지자들'의 일반적인 특징은, 그들은 지극히 중요한 경건은 실제보다도 덜 엄격하고 더욱 편한 것으로 만들어서 타락한 인간의 본성에 더욱 잘 적합하게 하고, 이로써 중생하지 못한 자로 하여금 참 은혜에 미치지 못하는 그 어떤 것에 만족해 버리도록 부추긴다는 사실이다. 바리새인들이 지극히 엄격하였음에도 불구하고 이러하였였고(마 23:25), 천주교도들이 그들의 고행을 뽐냄에도 불구하고 이러하였으며, 아르미니우스주의자들도 선한 일을 행하고자 하는 표현상의 열심이 있음에도 불구하고 이러하다. 반율법주의자들(Antinomians) 또한 훨씬 더 많은 빛을 받고 기쁨, 열심, 확신이 있음에도 불구하고 이러하다. 이것이 모든 거짓 선생들의 공통적인 표시이다. 즉 하나님의 길을 ..

거짓 선지자들 1(마 7:15) 씨 뿌리는 자의 비유를 말씀하신 직후에 그리스도는 "그 원수가 와서 곡식 가운데 가라지를 더뿌리고 갔더니"(마 13:25)라고 말씀하셨는데, 이 말씀은 가라지에는 열매가 맺히지 않았음을 알게 될 "추수 때까지 함께 자라게 두어라"고 명령하신 말씀과 아주 흡사하다. 이 비유들을 나란히 놓으심으로써 주 예수께서는 그의 원수들이 사용하는 방법과 순서를 폭로하셨다. "얀네와 얌브레"(바로의 마법사들)가 모세의 기적들을 흉내냄으로써 "모세를 대적한 것 같이"(딤후 3:8) 하나님께서 복음을 전파하라고 그의 종을 보내실 때에, 마귀도 곧 그의 사자를 보내어서 "다른 복음" 을 퍼뜨리게 한다. 하나님께서 말씀하실 때에, 마귀는 곧 이를 흉내내어 말한다. 사탄은 진리를 드러내놓고 부인하..

거짓 선지자들 1(마 7:15) "거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리니라" 만일 우리가 성경에서 그 문맥을 아주 주의 깊게 살펴보고 귀 기울여야 할 구절이 있다면, 우리가 지금 다루려고 하는 말씀이 바로 그런 구절이 될 것이다. 혹, 주님께서 여기에서 앞 절과는 조금도 관계가 없는, 전적으로 새로운 주제로 시작하신다고 생각할지도 모른다. 본문의 말씀이 그리스도의 설교에서 별다른 한 부분의 시작이 된다는 것은 사실이다. 그러나 본문은 주님이 방금 전에 말씀하신 내용과도 직접적인 관계가 있다. 삶의 방법을 아주 엄숙하고 엄중하게 묘사하신 후에 계속하여 그리스도는 충실한 인도자처럼 우리에게 그 길을 가는데 있어서 방해가 되는 주요 요소들 중의 하나, 곧 거짓 안내자..

구원의 길 2(마 7:14, 15) "생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여." '생명' 이란 말은 하나님과 구름 한 점 없는 친구 관계를 유지하는 영광스러운 상태를 의미하며, 또한 마음이 하나님께 만족하여 하나님의 말할 수 없는 탁월하심을 깨닫고, 하나님 바로 곁에서 기쁨이 충만하여 있다는 것을 의미한다.♡ 오늘날에도 참된 그리스도인, 물론 그 중에서도 지극히 진실한 자는 생명에 대한 약속을 가지고 있다. 그러나 충만함과 순수한 축복과 그리고 이루 말할 수 없는 극치의 생명은 '멸망' 과는 반대의 위치에 있기 때문에 미래에 완성될 것이다. "생명으로 인도하는 문을 찾는 이가 적음이니라." 그러므로 성도들은 자신의 길이 인기가 없고 외로운 길이라 해서 낙심하지 않도록 하라. 주님께서도 그 길이 외로운..

구원의 길 2(마 7:14, 15) 그런데 그 길은 왜 그렇게 '협착한'가? 죽음의 길이 여러 갈래로 난 잡다한 길인 반면에 그 길은 단일한 길이기 때문이다. 거짓된 것이 머리 여섯 달린 괴물인 반면 진리는 오직 하나인 것과 같이 거룩함의 길 역시 인도하는 넓은 길에 나 있는 도로와 대조를 이루고 있다. 그 길이 '협착한' 이유는 그 길이 모든 육적인 방종과 불법적인 자유를 배척하기 때문이다. 그 길이 '협착한' 이유는, 그것을 믿음으로만 걸을 수 있으며, 믿음은 시각과 감각과 자기 의지와 자기를 기쁘게 하는 것과 반대가 되기 때문이다. 또한 그 길이 '협착한' 이유는 다른 모든 관심사는 하나님을 기쁘시게 하는 일 다음에 두어야 하기 때문이다.♡ 이와 같이 그것은 어려운 길이며, 타락한 본성에게는 유쾌하..

구원의 길 2(마 7:14, 15) 재물을 의지하는 것만이 사람이 하나님의 구원을 구하는 것을 방해하는 것은 아니다. 또 다른 경우에 그리스도께서는 "너희가 서로 영광을 취하고 유일하신 하나님께로부터 오는 영광은 구하지 아니하니 어찌 나를 믿을 수 있느냐"(요 5:44)라고 말씀하셨다. 명예를 사랑하고 인간들의 인정을 구하는 것은 구원을 얻는데 있어서 또 하나의 방해물이다. 마태, 마가, 누가복음을 주의 깊게 읽어 본다면(복음은 그리스도인의 편에서 기술하고 있다. 1:16). 주 예수께서 천국에 이르는 일이 간단한 문제라고 가르치시지 않았다는 것을 알 수 있을 것이다. 주님께서는 마태복음 5:29, 30에서 오른 눈이 실족케 하거든 빼어 내버리고(음욕을 품으면), 오른 손이 실족게 하거든 찍어 내버리라고..