목록2024/03/16 (15)
En Hakkore
이제 하나님이 세 번째로 요구하신 것을 살펴보도록 하자. "너희는 생육하고 번성하며 땅에 가득하여 그 중에서 번성하라"(9:7). 이것은 하나님이 아담에게 하셨던 말씀을 다시 반복하는 것이었다(1:28). 지금 인류는 다시금 새롭게 시작되고 있었다. 지금은 새로운 시작(new beginning)의 때였다. 예전에 아담이 그랬던 것처럼, 지금 노아는 인류의 머리로서 서 있었다. 그러므로 이러한 말씀의 필요성은 명백했다. 지금 땅은 황폐되었으며, 인류는 여덟 명으로 줄었다(벧전 3:20). 사람을 창조한 목적이 이루어져야만 한다면 또 땅이 사람들로 가득해지고 사람들에 의해 정복되어야만 한다면, 사람들은 "생육하고 번성해야만" 한다. "땅의 모든 짐승과 공중의 모든 새와 땅에 기는 모든 것과 바다의 모든 물고..
6. 여기의 언약이 요구하는 것들을 생각해 보자. 창세기 9:11에 이를 때까지 "언약" 이라는 단어 자체는 나타나지 않는다. 그럼에도 불구하고 문맥을 주의 깊게 고찰할 때 창세기 8:22에 언약의 개념이 분명하게 나타나는 것은 의문의 여지가 없는 사실이다. 그리고 창세기 8:22 이후의 전체적인 주제는 바로 "언약" 이다. 거기에서 하나님은 다음과 같은 세 가지를 요구하신다. 첫째로, 피를 먹어서는 안된다. 둘째로, 여기에서 보응의 원리가 처음으로 분명하게 언급된다. 하나님은 살인한 사람에 대해 죽음의 형벌을 명령하신다. 셋째로, 인류는 홍수로 인해 폐허가 된 땅을 다시금 생육하고 번성하여 가득 채워야 한다. 이제 이러한 세 가지 요구를 간략히 살펴보도록 하자. "그러나 고기를 그 생명 되는 피채 먹지..
3. 노아 언약의 기초는 창세기 8장 끝 부분에 나타난다. 나는 여기의 장(章) 구분에 대해 매우 유감스럽게 생각한다. 창세기 8장은 19절로 끝났어야 했다. 그리고 이후의 세 절은 다음 장의 첫머리를 이루었어야 했다. "노아가 여호와께 제단을 쌓고 모든 정결한 짐승과 모든 정결한 새 중에서 제물을 취하여 번제로 제단에 드렸더니"(8:20). 그리고 이어지는 두 절과 다음 17절까지는 노아가 제물을 드린 것에 대한 여호와의 응답을 다룬다. 그러한 구절들에서 우리는 제단에서 올라가는 "향기로운 냄새"에 대한 하나님의 응답을 배운다. 이와 같이 여기의 언약은 희생제물 위에 기초했다. 그것은 노아가 하나님과 맺은 언약이 아니라 하나님이 노아와 맺은 언약으로서, 무조건적이며 절대적인 언약이었다. 이러한 모형으로..
언약의 개념은 구약을 해석하는 주된 열쇠들 가운데 하나이며, 각각의 시대를 구분하는 구분선이며, 하나님이 세상을 다루신 방법에 있어서의 몇몇 변화를 나타낸다. 여러 차례 하나님은 스스로를 낮추시면서 사람과 더불어 언약을 맺으셨다. 그러므로 그러한 언약의 조건과 범위를 이해하지 못할 때, 사람은 필연적으로 혼란에 빠지게 된다. 성경에 기록된 다양한 언약들을 주의 깊게 살필 때 비로소 우리는 진리의 말씀을 올바르게 이해할 수 있게 된다. 각각의 언약들은 각각의 요구와 범위와 약속과 증표 등에 있어 다양하다. 언약과 관련해 영감(靈感)을 받은 역사(歷史)는 우리에게 하나님의 신실하심과 인간의 불신앙을 분명하게 보여 준다. 우리는 구약에 더도 덜도 아니고 정확하게 일곱 개의 언약이 나타나는 것을 발견한다. 첫째..
8. 방주는 "상 중 하 삼층으로" 만들어졌다(6:16). 이것의 의미는 무엇인가? 4,000년 후에 사는 하나님의 성도들에게 방주가 몇 층으로 된 것이 도대체 무슨 의미가 있단 말인가? 그것이 일 층으로 되었든 십이 층으로 되었든 도대체 거기에 무슨 차이가 있단 말인가? 하나님의 말씀을 연구하는 경건한 학자들은 성경 안에 있는 모든 것에 특별한 영적 의미가 담겨 있는 사실을 배워왔다. 이것은 분명한 사실이다. 모든 하나님의 말씀이 정결하기 때문이다. 성령께서 모세를 "감동"시켜 창세기를 기록하게 하실 때, 그는 그 책이 수천 년 후의 하나님의 백성들에 의해 읽힐 것을 아셨다. 그러므로 그는 모든 곳에 단순한 문자적인 의미 이상의 어떤 것을 담아 놓으셨다. 💕 "무엇이든지 전에 기록한 바는 우리의 교훈을..
5. 하나님은 사람들을 이러한 방주 안으로 오라고 초청하셨다. 노아는 하나님 자신으로부터 직접 초청을 받았다. "여호와께서 노아에게 이르시되 너와 네 온 집은 방주로 오라"(창 7:1, 한글개역개정판에는 "방주로 들어가라"라고 되어 있음). 바로 여기가 성경에서 "오라"(come)는 단어가 처음 나타나는 장소이다. 그리고 이후 그 단어는 500회 이상 나타난다. 그 단어가 여기에서 처음 나타나는 사실은 참으로 의미심장하지 않는가? 여기에는 참으로 풍성한 의미가 담겨 있다. 하나님은 "방주 안으로 가라"고 말씀하시지 않고 "방주로 오라"고 말씀하셨다. "가라"(go)는 명령이지만, "오라"(come)는 은혜로운 초청이다.♡ "가라"는 노아가 하나님으로부터 멀어지는 것을 함축하지만, "오라"는 방주에서 하나..
노아가 하나님의 지시를 따라 만든 방주는 성경 전체 속에서 그리스도 안에서의 신자의 구원을 보여 주는 가장 명확하면서도 포괄적인 모형 가운데 하나이다. 이것은 너무나 중요한 주제이므로, 우리는 이것을 별도의 장으로 따로 떼어 살펴보고자 한다. 1. 방주와 관련하여 첫 번째로 주목해야만 하는 것은 그것이 하나님이 준비하신 것이었다는 사실이다. 이것은 창세기 6:13-14로부터 분명하게 나타난다. "하나님이 노아에게 이르시되 모든 혈육 있는 자의 포악함이 땅에 가득하므로 그 끝 날이 내 앞에 이루렀으니... 너는 고페르 나무로 너를 위하여 방주를 만들되." 홍수가 임하기 전에, 이미 하나님의 생각 속에 그의 백성들이 그것을 피할 수 있는 방법이 준비되어 있었다. 방주는 하늘에서 비가 내리기 시작한 연후에 하..