목록성장시리즈/영적인 실천 (Practical Christianity) (166)
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제 1장 구원에 이르는 신앙(이 신앙의 증거 2) 구원은 양면성이 있다. 법적인 면과 경험적인 면이 그것이다. 또 구원은 칭의와 성화로 구성된다. 나는 성자에게 뿐 아니라 삼위일체 하나님의 각위 모두에게 나의 구원을 빚지고 있다. 아, 슬프다. 오늘날 이 사실을 알고 있는 사람도 거의 없고, 이 사실을 설교하는 사람 또한 적도다. 나는 첫째로, 구원을 계획하시고 나를 선택하신 성부 하나님께 나의 구원을 빚지고 있다(살후 2:15). 디도서 3:4 "우리 구주 하나님"이라고 일컬어지고 계신 분은 바로 성부이다. 두번째로 나는 나의 구원을 성육신하신 성자 하나님의 가치있는 순종과 희생에 빚지고 있다. 성자께서는 나의 구주로서 율법이 요구하는 모든 것을 수행하셨고, 또한 나에 대한 율법의 모든 요구를 만족시키..
제 1장 구원에 이르는 신앙(그 신앙의 난점 4) 구원에 이르는 신앙이 발아하기 힘든 이유를 몇 가지로 정리해 본다. 1) 자연인은 구원에 이르는 신앙의 특성에 대해 완전히 무지하기 때문에 사단이 제시하는 그 신앙의 그럴듯한 대조물들에 쉽게 속는다. 그 신앙에 대해 성경적인 가르침을 받았을 때조차도 부자 청년관원이 그리스도의 제자되는 죄건에 대해 들었을 때 그러했던 것처럼, 근심하면서 그리스도께로부터 등을 돌리거나 또는 자기들이 소유하지도 못한 신앙을 외식적으로 고백하거나 한다. 2) 이기심이 내부에서 그를 주관하기 때문에, 자기를 부인하라는 것은 비중생인데게는 지나친 요구이다. 3)세상에 대한 애착심과 친구들을 의식하는 태도 들이 그리스도께 완전히 복종하는 것을 방해한다. 4) 마음을 다하여 하나님을 ..
제 1장 구원에 이르는 신앙(그 신앙의 난점 3) "너희가 서로 영광을 취하고 유일하신 하나님께로부터 오는 영광을 구하지 아니하니 어찌 나를 믿을 수 있느냐"(요 5:44). 이 구절은 많은 사람들이 간단한 것으로 생각하는 구원에 이르는 신앙을 형상화하고 있는가? 여기 '영광' 이란 말은 칭찬이나, 혹 찬양을 의미한다. 유대인들이 그들의 주요 목표를 서로에게서 칭찬듣는 일에다가 두고 하나님의 영광에 대해 무관심했을 때, 그들이 그리스도께 나아온다는 것은 불가능했다. 그것은 지금도 동일하다. "그런즉 누구든지 세상과 벗(이 되려는 열망과 갈망을 가지면)이 되고자 하는 자는 하나님과 원수"가 된다(약 4:4) 그리스도께 나아오는 것과 그리스도를 믿는다는 것은 세상을 등지는 것과, 불경건한 (또는 종교적인) ..
제 1장 구원에 이르는 신앙(그 신앙의 난점 2) 주 예수께서는 구원에 이르는 신앙이 간단한 것이라고 가르치시지 않았다. 그것과는 거리가 멀다. 주님은 영혼구원이 간단한 일이어서 많은 사람들이 참여할 것이라고 말씀하시지 않고, "생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 이가 적음이니라"(마 7:14)고 말씀하셨다.♡ 하늘나라로 인도해 주는 그 길은 험하고 힘든 길이다. "우리가 하나님 나라에 들어가려면 많은 환난을 겪어야 할 것이다"(행 14:22). 그 길의 입장권은 우리 영혼의 노력의 대가로서 주어진다. "좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라."(눅 13:24). 젊은 관원이 근심하면서 예수님 곁을 떠나갔을 때, 주님께서는 그의 제자들에게 돌이켜 말씀하시기를 "얘들아, 하나님의 나라에 들어가기가 어떻..
제 1장 구원에 이르는 신앙(그 신앙의 난점 1) 어떤 이들은 구원에 이르는 신앙의 난점에 대하여 들으면 아마 놀랄지도 모르겠다. 오늘날 거의 모든 부문에서, 심지어 정통주의를 표방하는 사람들과 '근본주의자들'조차도 구원받는 것을 굉장히 간단한 일이라고 가르치고 있다. 어떤 사람이 요한복음 3:16을 믿고 '그 말씀을 의지하거나' 혹은 '그리스도를 그의 개인적인 구주로 영접하면' 그는 구원을 위해 필요한 모든 것을 다했다고 평해진다. 사람이 은행을 신뢰하듯, 혹은 아내가 남편을 의지하듯 죄인이 신앙을 가지고 그리스도께 향하기만 하면 더 이상 아무 것도 하지 않아도 된다고들 한다. 이런 생각이 아주 널리 퍼졌기 때문에 이 생각을 틀렸다고 지적하는 사람은 이단으로 정죄받기 십상이다. 그럼에도 불구하고 필자는..
제 1장 구원에 이르는 신앙(신앙의 본질 4) 구원에 이르는 신앙은 저주받은 신앙의 반대이다. 불신은 하나님과 분리된 마음으로부터 나오며 하나님께 반항하는 상태이다. 그러나 구원에 이르는 신앙은 하나님과 화목된 마음에서 비롯되며 하나님을 대항하여 싸우던 싸움을 그치게 한다. 따라서 구원에 이르는 신앙의 기본적인 구성요소는 하나님의 권위에 복종하는 것이며, 자기 자신을 하나님의 통치에 맡기는 것이다. 그것은 또한 단순히 그리스도께서 죄인들의 구주이시며, 그를 의뢰하는 모든 사람들을 영접하시려고 서서 기다리신다는 사실을 머리로 동의하고 마음으로 승낙하는 태도 그 이상의 것이다.♡ 그리스도께 영접되려면 나는 가난한 거지처럼(마 19:21) 나의 모든 의를 포기하고(롬 10:3) 그리스도께 나아와야 할 뿐만 아..
제 1장 구원에 이르는 신앙(신앙의 본질 3) 만일 불신에 대한 성경적인 정의를 주의깊게 구축할 수만 있다면 이 주제를 다룸에 있어 많은 실수를 피할 수 있으리라고 본다. 우리는 성경에서 거듭거듭 신앙과 불신앙이 대립되어 나타나는 것을 찾아볼 수 있다. 우리가 불신앙의 특성에 대해 올바르게 이해하고 있으면, 구원에 이르는 신앙의 본질에 대한 정확한 개념을 찾아 내기도 그리 어렵지 않다. 그리고 우리가 불신이란 것이 단순히 진리를 받아들이는 것의 실패 그 이상이라는 것을 알면, 구원에 이르는 신앙이 우리 앞에 제시되는 하나님의 단순한 마음으로 동의하는 것 그 이상이란 사실도 즉시 알게 될 것이다. 성경은 불신을 하나님께 대한 치명적이고 격렬한 반대주의(principle of opposition)로 묘사한다..
제 1장 구원에 이르는 신앙(신앙의 본질 2) 요한복음에 등장하는 사람들을 분류해보면 위와 동일한 세 부류의 사람들로 나눌 수 있다. 첫째 부류는 이스라엘의 완고한 지도자들인 서기관과 바리새인들, 그리고 대제사장들과 장로들의 부류이다. 그들은 예수 그리스도께서 공적사역을 시작하신 시초부터 마지막 끝내실 때까지 공공연하게 그리스도를 반대하였다. 그리고 주님의 복스런 가르침과 기이한 이적들도 그들의 심령에 전혀 영향을 끼치지 못하였다. 두번째 부류는 주님의 말씀을 "즐겁게 들었던"(막 12:37) 평범한 사람들이다. 그들은 "예수 그리스도를 믿기는 했으나"(요 12:37; 7:31; 8:30; 10:42; 12:11등 참조) 자신들이 구원받았음을 나타내 보여주는 어떤 행동도 하지 않은 사람들이었다. 그들은 ..