목록강해시리즈/출애굽기 강해 (Gleanings In Exodus) (329)
En Hakkore
물두멍 4(출애굽기 30:17-21) 4. 구성 "너는 물두멍을 놋으로 만들고"(출 30:18). 바깥뜰에 있는 모든 것들은 놋(실제로 동)으로 만들어졌거나 아니면 놋으로 입힌 것들이었는데, 번제단, 물두멍, 기둥, 못 등이 모두 그러했다. 이것은 모두가 금으로 되었거나 금으로 입혀진, 내실에 있었던 기구들과는 현격한 대조를 이루었다. "인간의 책임에 대해 시험하는 것 따라서 인간이 있는 그 장소에서 인간을 시험하는 것이 하나님의 공의이다. 이러한 이유로, 놋은 언제나 성막의 바깥에서 발견되지만, 하나님의 본성에 어울리는 거룩한 공의를 의미하는 금은 내실에 있다. 그러나 그것은 인간을 시험하면서 부득이 그를 정죄하는 것이니, 이는 그가 죄인이기 때문이다. 그러므로 그것은 부단히 사법적 측면과 관련된 것으..
물두멍 4(출애굽기 30:17-21) 3. 위치 "그것을 회막과 제단 사이에 두고"(출 30:18). 이미 언급한 바와 같이, 물두멍은 두 제단 사이에 서 있었다. 제사장의 놋제단에서의 사역은 물두멍을 지나치기 전에 마쳤다. 이것은 우리가 여호와께 열납되었는지의 여부를 물두멍에서 제기되는 것이 아님을 말해준다. 이러한 상세한 사항에 대한 해석과 적용은 매우 중요하다. 아론의 아들들이 광야의 흙먼지를 제거하는 데 필요한 것은 피가 아니라 물이었다. 이와 같이 믿는 자들이 이 세상을 통과하여 인생의 길을 걸어가는 동안에 더러워진 것을 줄일 때, 그가 필요한 것은 그리스도의 피를 새롭게 적용하는 것이 아니라 말씀의 물이 필요한 것이다.♥ 그리스도의 피의 재적용을 말하고 노래하는 그러한 그리스도인들은 그의 완전..
물두멍 3(출애굽기 30:17-21) 2. 내용물 "그 속에 물을 담으라 아론과 그의 아들들이 그 두멍에서 수족을 씻되 그들이 회막에 들어갈 때에 물로 씻어 죽기를 면할 것이요"(출 30:18-20). 피가 아니라 물이 제사장들의 정결을 위하여 지정되고 사용된 요소였다. 우리의 모형의 상세한 사항에서, 제시된 하나님의 진리의 그런 측면은 성도들에 의하여 크게 잊혀 졌기에. 그것에 대하여 두 배로 긴밀하게 집중하여 살펴보도록 해야 한다. 이 모형에서 물두멍 안에 든 물은 기록된 분명히 하나님의 말씀에 대한 상징(형상, figure)이었다. 이와 동일한 형상이 다음 구절에서 사용되고 있다. "청년이 무엇으로 그의 행실을 깨끗하게 하리이까 주의 말씀만 지킬 따름이니이다"(시 119:9). "사람이 물과 성령으..
물두멍 2(출애굽기 30:17-21) 1. 중요성 이에 대해서는 그것이 사용된 용도를 보면 즉시 알게 될 것이다. "아론과 그의 아들들이 그 두멍에서 수족을 씻되"(출 30:19). 이와 같이 우리는 그것이 제사장들의 정결을 위하여 고안되었음을 한 눈에 알게 된다. 놋 제단에서는 죄가 다루어졌고 또 제거되었다. 예배에 대해 말하는 금 향단은 하나님께 드려졌다. 이 두 가지의 한복판에 물두멍이 서 있었는데, 그곳에서 제사장들은 손과 발을 씻을 필요가 있었다. 그것은 하나님과 교제에 수반되기(영접뿐만 아니라 정결을 위하여) 때문이다. 게다가 그것이 실제적 용도이다. 그러므로 지금 우리 앞에 있는 거룩한 기구의 영적인 의미를 이해하기에는 아무런 어려움이 없다. 다행스럽게도 주석가들은 이 모형의 해석에 대하여 ..
속전 4(출애굽기 30:11-19) "계수 중에 드는 모든 자 곧 스무 살 이상 된 자가 여호와께 드리되 너희의 생명을 대속하기 위하여 여호와께 드릴 때에 부자라고 반 세겔에서 더 내지 말고 가난한 자라고 덜 내지 말지며"(출 30:14, 15). 이는 매우 인상적이다. "모든 사람은 똑같이 지불해야 했다. 속죄에 관해서, 모든 자가 동일한 기본 방침위에 서야만 한다. 아마도 지식 면에서나 체험에서나 능력 면에서나, 성취, 열성, 그리고 헌신에 있어서 큰 차이가 있을 것이지만 속죄의 근거는 모두에게 동일하다. 속죄에 관해서만은 위대한 이방인의 사도나 그리스도의 양 떼 중에 지극히 연약한 어린 양도 동일한 차원에 서게 되는 것이다. 이것은 매우 단순하며 또한 매우 복된 진리이다.😎 모든 자들이 그 헌신 면..
물두멍1(출애굽기 30:17-21) 우리는 이제 성막에 있는 일곱 번째 거룩한 기구에 대하여 생각해야 한다. 갖가지 거룩한 기구들 가운데 마지막으로 묘사되기는 하였지만, 이 물두멍은 제사장이 거룩한 구조물로 들어가는 길에서 실제로 두 번째로 만난다. 그것은 바깥뜰에, 즉 놋 제단과는 긴밀한 관계가 있기는 하지만, 물두멍과 관계된 모든 것들은 그것과 뚜렷한 대조를 이룬다. 전자는 나무와 놋으로 만들어졌지만, 후자는 놋으로만 만들어졌다. 그 하나는 모양이 사각형이었지만 다른 하나는 둥근 것이었음이 거의 확실하다. 놋 제단의 치수에 대해서는 상세히 언급했지만 물두멍과 관련해서 그 치수가 주어진 바가 없었다. 그 하나에 대해서는 이스라엘이 어느 진영에서 다른 진영으로 이동할 때 덮개를 할 것에 대한 지시가 있었..
속전 3(출애굽기 30:11-19) 다음으로 이스라엘 백성 각자에게 요구된 양을 살펴보자. "무릇 계수 중에 드는 자마다 성소의 세겔로 반 세겔로 반 세겔을 낼지니 한 세겔은 이십 게라라 그 반 세겔을 여호와께 드릴지며"(출 30:13). 이와 같이 '속량' 은 반 세겔 또는 십 게라로 이루어졌음을 알게 된다. 모형에 대한 이러한 상세한 사실을 그 의미가 없는 것이 아니라, 오히려 그것에 대해 전반적으로 빛을 비춰준다. 우리가 앞장에서 살펴본 바와 같이, 십은 인간의 의무에 관한 수이며, 우리는 여기에서 그 '속량' 이 이러한 의무를 충족하고 있음을 알 수 있다.😎 십 게라보다 적은 양은 하나님 앞에서 유익하지 못하니, 누가복음 15:8에서 그 여인이 아홉 개의 은전으로 어떻게 만족하지 못했는지를 살펴보..
속전 2(출애굽기 30:11-19) "여호와는 용사시니 여호와는 그의 이름이시로다"(출 15:3). "강하고 능한 여호와시요 전쟁에 능한 여호와시로다"(시 24:8). 하늘의 모든 천군과 땅에 있는 군사가 모두 그의 것이니, 그들을 계수함은 그분의 특권이다. 여호와께서 이러한 그 특권을 수호하시기에 얼마나 질투심이 많았는지는, 다윗의 역사 가운데, 엄청난 세력으로 보여주었다. 다윗은 살아 계신 하나님의 군대를 영도하는 임무를 맡았기에, 그가 군사들 앞에서 자기의 위치를 차지하는 동안에는 무사하였으나, 세월이 지나자 다윗은 하나님의 영광을 잊어버리고 자신의 영광을 갈구하였다. "사탄이 일어나 이스라엘을 대적하고 다윗을 충동하여 이스라엘을 계수하게 하니라 다윗이 요압과 백성의 지도자들에게 이르되 너희는 가서..