목록강해시리즈/여호수아 강해 (Gleanings In Joshua) (168)
En Hakkore
요단 강에서는 하나님의 구속받은 백성들이 강에 놓인 열두 돌과 거기서 취한 열두 돌을 통해 그들 자신이 죽음과 부활을 통과했음을 보았다. 이때에 이스라엘의 역사는 새로운 단계로 접어들었다. 그러나 전에 여호와의 특별한 백성으로서 그들이 보여 주었던 그 모든 필수적인 특질을 영구히 보존하는 문제는 길갈에서 베푼 새로운 할례와, 유월절을 기념하고 지키는 일, 그리고 여호와의 군대장관이 칼을 빼들고 나타나는 사건을 다룰 때에(5장) 살펴보게 될 것이다. 아무튼, 위에서 말씀한 대로, 요단 강 도강 사건의 특질들은 홍해에서 일어난 일과는 날카로운 대조를 이룬다. 홍해에서는 언약궤를 멘 제사장들이 보이지 않고, 이스라엘의 원수들이 여호와의 진노로 말미암아 수장된 사실이 두드러진다. 반면에, 요단 강 사건에는 가나..
1. 모형적 적용 여호수아서에 기록된 내용은 모세오경에 제시된 진리를 그대로 유지하지만, 그 모형적 가르침은 거기에 제시된 내용의 범주를 상당히 넘어서는 데에까지 우리를 이끌어 간다. 이는 충분히 예상되는 일이다. 여기서 다루는 것이 이스라엘의 새로운 세대였다는 점을 염두에 두고 보면 특히 더 그렇다. 요단 강을 초자연적으로 건넌 사실이 가르치는 교훈은 홍해 사건이 가르치는 것보다 복음을 더 한 층 밝히 드러내 준다. 홍해 사건에서는 하나님의 권능이 그분의 언약 백성을 위해, 그들을 포로로 사로잡아 두고 내보내기를 거부했던 그 적대 세력을 완전히 파괴시키는 것으로 나타났다. 그러나 여기서는 그들의 기업에 들어가는 길을 가로막고 있던 장애물을 치우는 것으로 나타났다. 사탄에게 사로잡혀 있던 자들이 중생의 ..
출애굽기 25-40장과 레위기의 대부분에서 하나님은 그 백성들과 그 분 자신과의 하나된 교제를 유지하기 위해 그가 베푸신 것들을 알려 주시며, 그리하여 말로 형언할 수 없는 그분의 거룩하심이 요구하는 것들을 정당하게 유지하고, 또한 그들이 도덕적 행동자들로서 지니는 의무들과 구속받은 백성으로서 행해야 할 임무들을 적절히 수행하게 하시는 것이었다. 여호와와 그들의 관계가 한편으로는 신적으로 지명된 제사장들을 통해, 다른 한편으로는 하나님의 계명들에 대한 그들의 순종을 통해, 유지되었다. 오직 그 덕분에 그들이 합당한 예배자들로서 거룩하신 그 분께 가까이 나아갈 수 있었고, 오직 그 덕분에 그들이 그 분께로부터 앞으로의 일들을 위한 필수적인 지침들을 받을 수 있었다. 여호수아서가 갖는 모형적 의미는 앞의 책..
이 점은 매우 특별하며 따라서 잘 살펴야 한다. 여호와께서는 여호수아에게 "내가 오늘부터 시작하여 너를 온 이스라엘의 목전에서 크게 하여 내가 모세와 함께 있었던 것 같이 너와 함께 있는 것을 그들이 알게 하리라"(수 3:7)고 말씀하시고, 곧바로 "너는 언약궤를 멘 제사장들에게 명령하여 이르기를 너희가 요단 물 가에 이르거든 요단에 들어서라 하라"(수 3:8)고 명하셨다. 대제사장 엘르아살이 각 지파들의 기업을 분배하는 일에서 전면에 가담하지만, 그때에도 하나님이 여호수아에게 부여하신 위치를 가리는 일은 전혀 없었다. 이 영감된 성경의 기록에서 크게 두드러지는 사항 가운데 하나는 엘르아살과 여호수아가 함께 행동할 경우 연합하여 활동한다는 사실이다. 제사장직이 그에 합당한 존귀한 위치를 차지하면서도 동시..
이러한 사실은 여호수아서에서 그는 비록 이스라엘의 군대 장관이었음에도 제사장 엘르아살에게 복종하는 것처럼 보이는 사실을 잘 설명해 준다. 두 사람이 네 차례에 걸쳐서 함께 언급되는데, 매 경우마다 엘르아살이 우위에 있음을 보게 된다. 이러한 질서와 하나님의 지정하신 일들이야말로 여호수아의 지명된 제사장과 그들이 지고 간 "너희 하나님 여호와의 언약궤"가 당시 이스라엘의 역사의 기초였다. 그 언약궤는 하나님의 백성 한 가운데 여호수아의 존재를 증언하는 것이었을 뿐 아니라 그와 그들과의 관계의 상징이기도 했다. 하나님은 언제나 그 자신의 영광을 중요하게 돌보시면서도, 동시에 그분의 영원한 목적에 따라 그분의 백성이 충만한 복을 누리도록 하신다.🍇 그는 그 두 가지가 분리되거나 그 자신의 직접적인 통제로부터 ..
3. 제사장의 활동 여호수아 4장의 내용과 요단 강의 이적을 기념하기 위해 하나님이 명하신 기념물들을 살펴보기 전에, 3장의 두드러지는 세부 내용 중에 앞에서 충분히 주목하지 못한 부분을 좀 더 살펴보고자 한다. 이는 3장과 4장 사이를 연결시켜 주는 중요한 내용인데, 곧 언약궤를 지는 제사장들의 두드러진 역할이 그것이다. "온 땅의 주"이신 여호와의 언약궤 앞에서 요단 강의 하류 쪽 물이 도망했고 상류 쪽 물은 "한 곳에 쌓였다". 여기서 우리는 이스라엘 민족이 하나님과 맺은 중요한 관계를 보게 된다. 출애굽기, 레위기, 민수기에서 우리는 하나님이 그들과 관계를 맺으시고 모세를 통해 그분의 뜻과 목적을 선포하신 것을 보는데, 모세는 하나님이 지정하신 그들의 대장이요 중보자였으며, 아론은 그들의 큰 제사..
넷째, 로마서에서 제시되는 위대한 진리를 실증하는 한 가지 사례가 여기에 있다. "우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그분의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라"(롬 8:28). 안타깝게도 많은 그리스도인들이 믿음이 없이 야곱처럼 "이는 다 나를 해롭게 함이로다"(창 42:36)라는 식으로 말할 때가 많다. 그리고 그렇게까지는 아니더라도, 어떤 일이 자기들에게 어긋나게 되어간다는 두려움을 가져본 일이 없는 사람은 거의 없을 것이다. 홍수처럼 밀려오는 요단 강 물이 이스라엘을 대적하며 그들을 망하게 할 것 처럼 보이지 않았는가? 그러나 사실은 요단 강이 넘쳐흐르는 그것이야말로 그 어떠한 것보다도 그들을 유익하게 해 준 것이었다. 왜냐하면, 그들의 하나님이 그분의 권능을..
"여호와의 언약궤를 멘 제사장들은 요단 가운데 마른 땅에 굳게 섰고 그 모든 백성이 요단을 건너기를 마칠 때까지 모든 이스라엘은 그 마른 땅으로 건너갔더라"(수 3:17). 이는 제사장들의 믿음과 순종에 대한 크나큰 시험이었다! 8절의 경우보다 훨씬 더 극심한 시험이었다. 거기서는 요단 강 물가에 들어서라는 명령만 받았을 뿐이다. 그 일은 일시적으로 불편을 느낄만한 일이었다. 이적이 일어나기 전에 그렇게 해야 했으니, 하나님의 뜻에 무조건 굴복해야만 그렇게 할 수 있었다. 그러나 여기서는 더 나아가서 강바닥에 발을 디디고 서 있어야 했다. 보기만 해도 위험천만한 상황이었다. 강물이 갑자기 밀려 내려와 그들을 덮칠 수도 있는 처지였다. 그러나 그들은 참고 견디며 그 자리에 서 있었다. 하나님의 종들은 하나..