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En Hakkore
거짓 선지자들 3(마 7:15) 선행이 없이도 천국에 들어갈 수 있다고 기대하는 것은 마치 그리스도가 없이도 천국에 들어갈 수 있다고 생각하는 것과 마찬가지이다. 그러나 주님께서는 "누구든지 자기 십자가를 지고 나를 따르지 않는 자도 능히 내 제자가 되지 못하리라"(눅 14:27)고 말씀하셨다. 주 예수께서는 자기 제자들이 평안하게 영광에 들어갈 수 있도록 하기 위해 그토록 수고하셨단 말인가? 구주께서는 자기의 제자들이 게으름을 피울 수 있도록 하기 위해 열심히 활동하셨단 말인가? 우리가 순종하지 않아도 되게 하기 위하여 그는 죽음에 이르게까지 순종하셨는가? 도움을 얻고자 열망하는 자들의 앞에 놓인 거침돌을 제거해 주어야 할 필요가 있으므로, 우리는 여기에서 주님의 백성의 마음속에 일어날 수 있는 두 세..
거짓 선지자들 3(마 7:15) 우리는 앞 장에서 마태복음 7:15에 대하여 설명하였었고, 그 장의 끝부분에서, 거짓 선지자들이 특히 선한 행실과 구원의 관계에 대하여 영혼들을 치명적으로 미혹하고 있다고 주장하였음을 상기해 보자. 즉 그들 중 한 부류는 구원은 행함에 의한다고 가르쳤으며, 다른 한 부류는 구원은 행함이 없이도 이루어진다고 주장하였었다. 이와 같이 제기된 문제는 아주 중요한 것이어서 이에 대한 몇 가지 단호한 진술만으로 대강 처리하고 마는 것은 옳지 않다고 본다. 더욱이 오늘날에는 종교계에 극심한 언어의 혼동이 있고 정통파 성직자가 취하는 방법조차 지극히 피상적이어서(그들은 무엇에 대하여 가르친다기보다는 단지 '설교'만 하는 자들인데) 주님의 백성조차도 이에 대한 가르침을 절실히 필요로 하..
거짓 선지자들 2(마 7:15) 그러면 어떤 의미에서 선한 행실은 구원, 즉 최종적이고 완전한 구원을 얻기 위하여 필요한 것인가? 첫째로, 최종적 구원을 이루는 방법으로서 필요하다. 목적지를 향하여 여행함이 없이는 목적지에 다다를 수 없는 것처럼, 좁은 문을 통하여 협착한 길을 밟지 않고서는 생명으로 들어갈 수가 없다. 즉 천국에 이르기 위해서는 거룩한 길을 통과해야 한다. 둘째로, 선한 행실은 하나님께서 정하여 주신 수단들의 일부로서 필요하다. 즉 선한 행실은 영적 견인의 수단이다. 선한 일을 하지 않으면 악한 일을 할 수 밖에 없으며, 악한 행실은 그 악행자를 죽인다. 즉 죄는 파괴적이다. "너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이다"(롬 8:13; 갈 6:8 참조). 셋째로, 선한 행실은 완전한 구원..
거짓 선지자들 2(마 7:15) 토마스 굿윈(Thomas Goodwin)은 에베소서 2:8에 관한 훌륭한 주석에서 다음과 같이 말하고 있다. "우리는 현재의 우리의 권리를 부여해 주는 믿음, 혹은 심판자로서의 하나님께서 우리에게 부여해 주신 바로 그 믿음을 통하여서 구원받는다. 그런데 우리가 구원을 받는 시기는 그 믿음이 조금이라도 행위를 나타내기 이전에, 즉 단순히 믿는 그 행위만으로 구원을 받는 것이다. 그러나 우리는 성화와 선한 행실로 말미암아 구원을 소유할 수 있도록 인도된다." 에베소서 2:8, 9 다음에는 즉시 "우리는 그가 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라"는 말씀이 따른다는 것을..
거짓 선지자들 2(마 7:15) '구원을 얻었다' 혹은 '구원' 이라는 단어가 담고 있는 의미를 설명하는 일이 중요함이 자명해진다. 먼저, 이 단어는 신약성경 전체를 통하여 한 가지 단일한 의미와 범위에서 쓰여지지 않고 있음을 지적해야 한다. 어떤 때에는 좀 더 넓은 의미를 담고 있으며, 다른 때에는 그보다 좁은 뜻으로 쓰여지고 있다. 예를 들면, "하나님이 처음부터 너희를 택하사 성령의 거룩하게 하심과 진리를 믿음으로 구원을 받게 하심이니"(살후 2:13)라고 기록되어 있는데, 이때의 '구원'이라는 말은 구속에 관계된 모든 은혜, 즉 우리를 향한 그리고 우리 안에 있는 하나님의 모든 은혜로우신 사역을 내포하는 가장 넓은 범위의 뜻으로 이해해야 한다.♡ 그러나 "하나님이 우리를 구원하사 거룩하신 소명으로..
거짓 선지자들 2(마 7:15) "구원을 얻기 위하여 선한 행실이 필요한가" 라는 질문에 대한 우리의 첫 번째 대답은 '아니다' 라는 것이었다. 이제 이를 부연설명해 보기로 하자. 아담의 후예는 어느 누구도 하나님의 사랑에 넘치는 배려를 받을 자격이 있게 해주는 어떠한 행위도 할 수 없다는 것을 강력히 주장하는 바이다. 그가 이 세상을 창조할 수 없었던 것과 마찬가지로 그는 자신의 행실로써는 천국에 갈 수 있는 자격을 얻을 수 없다. 그는 자선 행위로 말미암아 영원한 천국의 기쁨을 누릴 수 있게 되기보다는 차라리 지존자께서 거하시는 처소에 접근할 수 있게 해주는 사다리를 더 쉽게 만들 수 있을 것이다. 그는 이 세상에 타락하고 부패한 피조물로 들어오며 태아 때부터 그는 자기의 영혼의 옷을 더렵혀 왔다. ..
거짓 선지자들 2(마 7:15) "거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라" 거짓 선지자 혹은 오류를 설교하는 자들에 대한 이 경고는 13, 14절에서의 '좁은 문' 과 '협착한 길'에 대한 주님의 가르침에 덧붙여진 내용이다. 이 거짓 선지자들의 위험은 그들이 꾸민 성품 안에 나타난다. 즉 그들이 '양의 옷' 을 입은 것은 방심한 자들을 미혹하기 위해 철저히 계산된 것이다. '골수 정통파' 에서도 그들을 발견할 수 있는데 그들은 영혼들을 열렬히 사랑하는 체하나 실상은 구원의 길에 관하여 수많은 사람들을 치명적으로 속이고 있다. 사람들이 이처럼 쉽게 이 사탄의 희생물이 되고 마는 것은 선한 행실과 구원 사이의 관계에 대한 가르침이 거의 없었기 때문이다.♡ 한편에는 ..