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En Hakkore
제 1장 구원에 이르는 신앙(신앙의 본질 3) 만일 불신에 대한 성경적인 정의를 주의깊게 구축할 수만 있다면 이 주제를 다룸에 있어 많은 실수를 피할 수 있으리라고 본다. 우리는 성경에서 거듭거듭 신앙과 불신앙이 대립되어 나타나는 것을 찾아볼 수 있다. 우리가 불신앙의 특성에 대해 올바르게 이해하고 있으면, 구원에 이르는 신앙의 본질에 대한 정확한 개념을 찾아 내기도 그리 어렵지 않다. 그리고 우리가 불신이란 것이 단순히 진리를 받아들이는 것의 실패 그 이상이라는 것을 알면, 구원에 이르는 신앙이 우리 앞에 제시되는 하나님의 단순한 마음으로 동의하는 것 그 이상이란 사실도 즉시 알게 될 것이다. 성경은 불신을 하나님께 대한 치명적이고 격렬한 반대주의(principle of opposition)로 묘사한다..
제 1장 구원에 이르는 신앙(신앙의 본질 2) 요한복음에 등장하는 사람들을 분류해보면 위와 동일한 세 부류의 사람들로 나눌 수 있다. 첫째 부류는 이스라엘의 완고한 지도자들인 서기관과 바리새인들, 그리고 대제사장들과 장로들의 부류이다. 그들은 예수 그리스도께서 공적사역을 시작하신 시초부터 마지막 끝내실 때까지 공공연하게 그리스도를 반대하였다. 그리고 주님의 복스런 가르침과 기이한 이적들도 그들의 심령에 전혀 영향을 끼치지 못하였다. 두번째 부류는 주님의 말씀을 "즐겁게 들었던"(막 12:37) 평범한 사람들이다. 그들은 "예수 그리스도를 믿기는 했으나"(요 12:37; 7:31; 8:30; 10:42; 12:11등 참조) 자신들이 구원받았음을 나타내 보여주는 어떤 행동도 하지 않은 사람들이었다. 그들은 ..
제 1장 구원에 이르는 신앙(신앙의 본질 1) "스스로 깨끗한 자로 여기면서 오히려 그 더러운 것을 씻지 아니하는 무리가 있느니라"(잠 30:12). 많은 사람들은 이 구절이 하나님께 용납되기 위해 그리스도를 의지하기보다는 다른 어떤 것, 즉 세례(침례). 정교인자격. 자기 자신의 도덕적이고 종교적인 선행 등을 의지하고 있는 사람들에게나 적용된다고 생각한다. 그러나 이 구절을 방금 언급한 사람들의 부류에게만 제한하는 것은 커다란 실수이다. "어떤 길은 사람의 보기는 바르나 필경은 사망의 길이니라"(잠 14:12) 라는 말씀도 비단 영원한 행복을 확보하기 위해 그들 자신이나 혹은 그들로부터 나온 어떤 것을 의지하고 있는 사람들에게만 적용되는 것이 아니라 훨씬 더 광범위하게 적용된다. 그리스도와 무관한 신앙..
제 1장 구원에 이르는 신앙(이 신앙의 모조품들 4) 이번에는 훨씬 더 믿기 어려운 경우에 대하여 말해 보자. 여기 이상한 부류의 사람들이 있다. 이들은 그리스도를 기꺼이 자기들의 구주로 모시려고 하면서도, 자기들의 주인이신 그리스도께 복종하는 일과 그의 명령을 지키는 일, 그리고 그의 율법에 지배받는 일 등은 마지못해서 하는 척 한다. 이들은 그리스도를 자기들의 주인으로 인정하지 않으며, 또 거듭나지 못한 사람들이다. 여기 나의 주장의 뒷받침해주는 성경의 증언이 있다. "그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라"(마 7:22,23). 주인이신 그리스도에게 복종할 것을 고백하며 그리스도의 이름으..
제 1장 구원에 이르는 신앙(이 신앙의 모조품들 3) 그 분의 '언약'에 근거하여 하나님을 의지하는 것은 단순히 하나님의 약속을 의지하는 것보다 뛰어난 것이다. 그러나 거듭나지 못한 사람도 그렇게 할 수 있다. 이런 경우에 해당하는 사람이 유다 왕 아비야이다. 여로보암이 그의 군대를 이끌고 그와 맞섰을 때에 아비야가 역대하 13장에서 한 말의 내용은 무게가 있고 감탄을 자아내게 한다. 먼저 그는 이스라엘 사람들에게 여호와 하나님께서 이스라엘 나라를 "소금 언약으로" 다윗과 그 자손에게 주신 사실을 상기시켰다(5절). 다음으로 그는 그의 대적 여로보암의 죄악상을 낱낱이 열거하였다(6-9절). 그리고 그는 여호와께서 "우리의 하나님"이신 것과 여호와께서 자기와 및 그의 백성들과 함께 계심을 확실시하였다(10..
제 1장 구원에 이르는 신앙(이 신앙의 모조품들 2) 어떤 사람은 성경에 함유된 모든 진리를 그가 알게 되는 한 믿을수도 있고, 오히려 순수한 그리스도인들보다 성경의 진리를 더 잘 알 수도 있다. 더 많은 시간을 성경 연구에 들임으로써 그의 신앙은 순수한 그리스도인들이 아직 다뤄보지도 못한 많은 진리들을 소유하기도 한다. 그리고 그의 지식이 더욱 증대되면 될수록 그의 신앙도 점점 더 풍성해진다. 이런 종류의 신앙으로 그는 사도 바울이 다음의 성경구절에서 언급한 신앙에까지 발전할 수도 있다. "그러나 이것을 당신께 고백하리이다 나는 저희가 이단이라 하는 도를 좇아 조상의 하나님을 섬기고 율법과 및 선지자들의 글에 기록한 것을 다 믿으며"(행 24:14). 그러나 이 구절이 그런 사람의 신앙이 구원에 이르는..
제 1장 구원에 이르는 신앙 "믿고 세례(침례)를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라"(막 16:16). 이것은 그리스도, 부활하신 그리스도의 말씀이다. 그리고 이것은 이 세상에서 하신 마지막 말씀이다. 사람의 아들들에게 하신 말씀 중에서 어떤 것도 이 말씀보다 더 중요한 말씀은 없다.♡ 이것은 우리의 끊임없는 주의를 요구한다. 이것은 대단히 중요한 말씀인데, 왜냐하면 이 말씀은 영원한 행복과 불행, 즉 영생과 영벌에 관한 약정과 조건을 설명하고 있기 때문이다. 신앙은 구원에 이르는 주요한 은혜이나, 불신은 정죄에 이르는 최고의 죄이다. 모든 죄의 형벌은 죽음이라고 위협하는 율법은 인간 전체에 대해 이미 정죄 선고를 내렸다. 왜냐하면 모든 사람이 범죄했기 때문이다. 이 선고..