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En Hakkore
앞 장에서 우리는 배교한 사울 왕이 다윗과 그의 추종자들이 은신처로 삼았던 엔게디 광야의 어느 굴에서 잠든 모습을 살펴보았다. 그곳에서 사울의 목숨은 전적으로 그가 쫓던 사람의 처분에 달려 있었다. 다윗의 사람들은 자기들이 유리한 고지를 차지했음을 재빨리 인식했고 자기들의 주군을 향해 말했다. "보소서 여호와께서 당신에게 이르시기를 내가 원수를 네 손에 넘기리니 네 생각에 좋은대로 그에게 행하라 하시더니 이것이 그 날이니이다"(삼상 24:4a). 이것은 이스라엘의 시인에게 실제적인 시험이었다. 비록 그가 그 시험에 완전히 제압되지는 않았을지라도, 그는 그 내적 갈등에서 아무런 흠이나 상처 없이 빠져나오지는 못했다. "다윗이 일어나서 사울의 겉옷 자락을 가만히 베니라"(4b절). 그러니 "속지 말라 악한 ..
이 이야기 속에는 보다 깊은 교훈이 들어 있다. 그것은 모든 그리스도인들이 철저히 마음에 새겨 둘 만한 교훈이다. 그 교훈이란, 우리는 섭리의 사건들을 해석하고 그것들로부터 결론을 이끌어내는 데 있어서 지극히 조심할 필요가 있다는 것이다. 그렇지 않으면 우리는 자신의 성향을 쫓으면서 우리의 자의적인 행동에 대해 하나님의 승인을 얻으려 하는 잘못을 저지를 수 있다. 하나님은 다윗에게 왕위를 약속하셨다. 그렇다면 이제 그를 가로막이 왔던 유일한 장애물을 제거할 하나님의 때가 이른 것일까? 아주 많이 그렇게 보였다. 사울은 다윗에게 아무런 자비도 보이지 않았다. 그리고 앞으로도 그럴 것 같지 않았다. 그렇다면 이제 다윗이 하나님의 도구가 되어 그에게 복수하는 것이 하나님의 뜻일까? 그렇게 보였다. 그렇지 않다..
강력한 유혹 다시 한 번 우리의 관심을 다윗에게로 돌려보자. 우리가 앞 장 말미에서 보았듯이, 하나님은 다윗의 믿음의 기도에 응답해 그를 적의 손으로부터 놀랍게 구원해 주셨다. 그러나 그 구원은 일시적인 것에 불과했다. 이제 사울은 전보다 더 강력한 군대를 동원해 그를 추격했다. 모든 참된 그리스도인들은 그들의 영적 경험을 통해 이런 것에 관해 얼마간 알고 있지 않은가? 성경에는 다음과 같은 말씀이 기록되어 있다. "우리가 하나님의 나라에 들어가려면 많은 환난을 겪어야 할 것이라"(행 14:22). 문제가 닥쳐오고, 잠시 휴식이 허락된다. 그리고 앞의 문제가 해결되기도 전에 새로운 문제가 발생한다. 우리의 영적인 적들은 우리를 오래도록 평안하게 내버려 두지 않을 것이다. 그럼에도, 만약 그들이 우리로 하..
불신앙의 굴레 그러나 이제 우리는 본문의 이야기, 즉 각종 사건으로 점철된 다윗의 삶에서도 가장 놀라운 사건들 중 하나를 기록하고 있는 이야기에 관심을 기울이기로 하자. 매튜 헨리가 잘 지적했듯이, "지금까지 우리는 사울이 다윗을 파멸시킬 기회를 찾고 있는 모습을 보았다. 그러나 그는 그 기회를 얻지 못했다. 여기에서 다윗은 사울을 파멸시킬 좋은 기회를 얻지만 그 기회를 사용하지 않는다. 다윗이 사울의 목숨을 살려 준 것은, 그가 목숨을 보존하고 있는 것이 그에 대한 하나님의 섭리에 대한 증거인 것만큼이나 또한 그 안에서 역사하시는 하나님의 은혜에 대한 큰 증거였다." 사울은 아주 심술궂게 다윗의 목숨을 노렸으나, 다윗은 아주 관대하게 사울의 목숨을 살려 주었다. 이것은 육에 대한 영의 승리요, 죄에 대..
우리는 앞 장을 "의인은 고난이 많으니" 라는 말씀을 인용함으로써 시작했다. 그 구절의 나머지는 다음과 같다. "여호와께서 그의 모든 고난에서 건지시는도다"(시 34:19) 이것은 하나님이 늘 고난당하는 자를 그에 대한 모든 실제적 위험으로부터 구해내신다는 의미가 아니다. 절대로 그렇지 않다. 그리고 성경을 자의적으로 해석하지 않도록 조심해야 한다. 성경에는 주님께서 권능을 행사하셔서 그분의 백성이 처한 긴급한 죽음의 위험으로부터 구해내시는 경우들에 대한 이야기가 많이 실려 있다. 이스라엘이 홍해에서, 엘리야가 살의에 찬 아합과 이세벨로부터, 그리고 다니엘이 사자굴에서 구출되는 이야기들은 그것에 대한 놀랄 만큼 적절한 사례들이다. 그러나 아벨이 가인에게 살해되고, 사가랴가 순교하고(마 23:35), 스데..
응답 이제는 하나님이 다윗의 기도에 어떻게 응답하셨는지 살필 차례다.🤞 "그들이 일어나 사울보다 먼저 십으로 가니라 다윗과 그의 사람들이 광야 남쪽 마온 광야 아라바에 있더니"(삼상 23:24). "광야"(wilderness)라는 말은 영어권 사람들에게 오해를 불러일으킬 수 있다. 그것은 "사막"(desert)과 동의어가 아니라, 경작된 농지나 과수원과 대조되는 말로서 종종 "야생 숲"(wild forest)을 가리킨다. "사울과 그의 사람들이 찾으러 온 것을 어떤 사람이 다윗에게 아뢰매 이에 다윗이 바위로 내려가 마온 황무지에 있더니 사울이 듣고 마온 황무지로 다윗을 따라가서는 사울이 산 이쪽으로 가매 다윗과 그의 사람들은 산 저쪽으로 가며 다윗이 사울을 두려워하여 급히 피하려 하였으니 이는 사울과 그..
"여호수아가 또 백성에게 이르되 너희는 자신을 성결하게 하라 여호와께서 내일 너희 가운데에 기이한 일들을 행하시리라"(수 3:5). 여기 "성결하게 하다"(혹은 "거룩하게 하다")라는 단어는 성경에서 사용되는 용어들 중에 정의를 내리기가 가장 어려운 것 중 하나이다. 부분적으로는 그 단어가 극히 다양한 대상들에 사용되기 때문이기도 하고, 그 단어의 의미의 폭이 극히 넓기 때문이기도 하며, 교리적으로나 체험적으로 생각할 때에 거룩하게 하는 일에 신적인 쪽과 인간적인 쪽이 함께 개입되어 있는데 그 두 가지 방면을 서로 조정하기가 결코, 쉽지 않기 때문이기도 하다. 칼빈주의적인 저술가들과 설교자들은 늘 그렇듯이 편파적인 입장을 취하여, 거의 전부 아버지께서(그분의 영원한 작정으로, 교회를 택함 받지 않은 자들..
광야에서 드린 기도 "어떤 사람이 내게 말하기를 그는 심히 지혜롭게 행동한다 하나니 너희는 가서 더 자세히 살펴서 그가 어디에 숨었으며 누가 거기서 그를 보았는지 알아보고 그가 숨어 있는 모든 곳을 정탐하고 실상은 내게 보고하라 내가 너희와 함께 가리니 그가 이 땅에 있으면 유다 몇 천 명 중에서라도 그를 찾아내리라 하더라"(삼상 23:22-23). 사울은 십으로 가기 전에 현재 다윗이 정확하게 어디에 있는지에 대해 보다 상세한 정보를 얻기를 바랐다. 그는 자기가 쫓고 있는 사람이 그 지역에 대해 자기보다 훨씬 더 익숙하다는 것을 알고 있었다. 또 그는 다윗이 현명한 전략가라는 것도 알고 있었다. 어쩌면 다윗은 이미 어떤 지역을 요새화했을 수도 있었다. 그래서 왕은 보다 상세한 정보를 얻어 자기가 다윗과..