목록강해시리즈/출애굽기 강해 (Gleanings In Exodus) (388)
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금향단(출애굽기 30:1-10) 1. 중요한 의미 "너는 분향할 제단을 만들지니"(출 30:1). 향단을 만들 재료나 그 규격이나 형태, 또는 그것을 놓아야만 할 위치에 대해 아무것도 언급하기 전에, 그것이 사용될 목적에 대하여 먼저 언급한 것을 살펴보는 일은 참으로 인상적인 것이다. 이것은 영적 해석을 위한 확실한 열쇠를 우리의 손에 맡기는 것과 같다. 우리들의 주의는 곧장 단과 그 위에서 태워진 향을 향하게 된다. 향단은 그리스도 자신을 말하며, 그리고 그 향료는 주님의 중보기도와 그분이 하나님께 드린 찬송에 대한 그림(figure)이었다.😎 출애굽기에서 아론과 그의 아들들의 임명과 위임 직후에 금향단이 우리 앞에 나타난다는 사실은 여기에서 표현된 것이 우리의 큰대제사장의 천상적 성소의 사역임을 동시..
금향단(출애굽기 30:1-10) 성막과 결부하여 생각할 수 있는 두 개의 단이 있었다. 그 둘 모두 나무로 만들어졌지만, 각기 다른 금속으로 입혔는데, 그 하나는 놋으로 입혀 그 이름을 '놋제단'(출 38:30)이라고 하였고, 다른 하나는 금으로 입혀 '금 제단'(출 39:38)라고 불렀다. 그 하나는 건물 바깥의 뜰 안에, 즉 출입문 바로 앞에 있었고, 다른 하나는 성소의 내부, 즉 휘장 앞에 서 있었다. 이 단들은 긴밀한 관계가 있었으나 다른 용도로 사용되었다. 그 독특한 이름들은 그 특유한 목적을 가리키고 있다. 즉 전자는 '번제단'(출 40:6)이라고 명명되었는데, 희생제물을 드리는 장소였다. 후자는 '분향단'(출 30:27)이라고 불렀는데, 예배의 장소가 되었다. 두 단 모두는 분명히 우리의 하..
계속 드리는 번제(출애굽기 29:36-46) "이는 너희가 대대로 여호와 앞 회막 문에서 늘 드릴 번제라 내가 거기서 너희와 만나고 네게 말하리라 내가 거기서 이스라엘 자손을 만나리니 내 영광으로 말미암아 회막이 거룩하게 될지라"(출 29:42, 43). 여기에서 여호와께서 그의 백성들을 만나실 것이라는 반복된 약속은 말로 형용할 수 없을 만큼 복되다.😎 히브리어로는 "약속한 대로 만나리라"는 뜻을 의미하는데, 이는 요구된 방법과 장소 속에서 만나는 것이다. "모세는 하나님의 은총으로 속죄소에서 여호와를 만날 수 있도록 허락되었으나(출 25:22), 백성들은 회막의 문 너머로 통과할 수 없었다. 번제물이 동제단에 드려졌던 것은 여기였다. 그러므로 이곳은 하나님과 백성 사이에 있는 희생 제물을 근거로 하는..
계속 드리는 번제(출애굽기 29:36-46) "한 어린 양에 고운 밀가루 십분의 일 에바와 찧은 기름 사분의 일 힌을 더하고 또 전제로 포도주 사분의 일 힌을 더할지며 한 어린 양은 저녁 때에 드리되 아침에 한 것처럼 소제와 전제를 그것과 함께 드려 향기로운 냄새가 되게 하여 여호와께 화제로 삼을지니"(출 29:40, 41). 이것은 번제에 동반되는 것이었다. 소제(the meal-offering)는 때때로 "번제와 그 소제"(레 23:13, 18; 민 28:31; 29:3, 6, 9)로 언급하는 것과 같이, 번제에 추가되는 것으로 자주 말한다. '음식'(meat) 혹은 '소제' 에 대해서는 레위기 2장에서 길게 설명되어 있다. 그것은 성자가 그것을 통하여 성부께 자신의 헌신을 분명히 보여주었던 그 거룩..
계속 드리는 번제(출애굽기 29:36-46) "네가 제단 위에 드릴 것은 이러하니라 매일 일 년 된 어린 양 두마리니 한 어린 양은 아침에 드리고 한 어린 양은 저녁 때에 드릴지며"(출 29:38, 39). 우리는 42절에서 이 제물이 "대대로[계속하여] 드릴 번제"라고 불리어졌음을 깨닫는다. 그 제물이 번제단 위에 올려져 있음은 그것이 기름 부음을 받고 거룩하게된 특성과 완전히 일치되었다. '번제물' 은 성경에 있는 희생 중에서 최고의 모형이다. 성경에서 그것에 관한 첫 번째 언급은 우리가 그 독특한 의미를 확인하는 데 도움을 준다. 창세기 22:2에 여호와께서 아브라함에게 이르시기를, "네 아들 네 사랑하는 독자 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가서 내가 네게 일러 준 한 산 거기서 그를 번제로 드리라"..
계속 드리는 번제(출애굽기 29:36-46) 제사장들의 성별과 연관된 의식에 대해 출애굽기 29장에 제공된 긴 설명과 우리의 현재의 부분을 형성하는 마지막 구절들과의 좀 더 직접적인 연결은 35-37절에 언급되어 있는 것이다. 35-37절에 이르시기를, "너는 내가 네게 한 모든 명령대로 아론과 그의 아들들에게 그같이 하여 이레 동안 위임식을 행하되 매일 수송아지 하나로 속죄하기 위하여 속죄제를 드리며 또 제단을 위하여 속죄하여 깨끗하게 하고 그것에 기름을 부어 거룩하게 하라 너는 이레 동안 제단을 위하여 속죄하여 거룩하게 하라 그리하면 지극히 거룩한 제단이 되리니 제단에 접촉하는 모든 것이 거룩하리라"고 한다. 이 특별한 의식들과 제단을 깨끗하게 하는 일들은 칠일 동안 반복하여 계속해야만 한다는 사실은..
계속 드리는 번제(출애굽기 29:36-46) 출애굽기 28장에서 묘사한 제사장들의 예복에 관련된 상징적 교훈에 대해 상고한 후에, 이제 성령께서 우리에게 살펴보도록 인도하는 다음 일은 아론과 그의 아들들의 성별에 대한 일, 즉 거룩한 직임의 임명에 속하는 의식이다. 이에 대해서는 영적 교훈이 풍성한 출애굽기 29장에 장황하게 묘사한다. 그러나 여기에 기록된 거의 모두가 레위기 8장에서 재론되고 있으니, 만일 하나님께서 원하시면 그 책에 대하여 거론할 때까지, 거기에 대한 자세한 연구를 연기하기로 하자. 제사장의 성별에 대해 주어진 두 가지 설명은 마치 성막과 그 기구들을 이중적으로 묘사한 것과 같다. 우리는 성막에 대해, 첫째로 모세에게 만들도록 명하신 일을 듣고, 둘째로 그가 실제적으로 만든 일에 대하..
제사장의 예복(출애굽기 28:40-43) 4. 그들의 속바지 "또 그들을 위하여 베로 속바지를 만들어 허리에서부터 두 넓적다리까지 이르게 하여 하체를 가리게 하라 아론과 그의 아들들이 회막에 들어갈 때에나 제단에 가까이 하여 거룩한 곳에서 섬길 때에 그것들을 입어야 죄를 짊어진 채 죽지 아니하리니 그와 그의 후손이 영원히 지킬 규례니라"(출 28:42, 43). 이 구절들의 상징적 교훈에 시간을 사용하기 전에, 레위기 8:13과 비교하여 하나님께서 이스라엘 백성들에게 제시하신 엄격하고 높은 도덕적 표준을 나타내는 어떤 점에 대한 주의가 요구된다. 레위기 8장 13절을 보면 한 가지가 생략된 것을 알 수 있다. 즉 모세가 아론의 아들들에게 속옷(coats)과 띠(girdle)와 관(bonnets)을 '착용..