[하나님의 주권 16]

구원과 하나님의 주권

(4) 에베소서 1장 3~5절, 11절

"찬송하리로다 하나님 곧 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복을 우리에게 주시되 곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니...모든 일을 그의 뜻의 결정대로 일하시는 이의 계획을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니"

이 구절은 언제 하나님이 선택한 자들을 예수 그리스도를 통해 자신의 자녀로 삼으셨는지 말해준다. 아담이 타락하고 그의 후손이 죄에 빠져 비참한 지경에 이른 이후가 아니었다. 하나님은 세상이 창조되기도 전에 그리스도 안에서 우리를 택하셨다.

이 구절은 자신이 택한 자들에 대한 하나님의 목적이 무엇이었는지도 알려준다.
•이들이 '그(하나님) 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시는' 것이다.
•이들이 '자기(하나님)의 아들들이 되게 하는' 것이었다.
•이들이 '기업이 되는'(기업을 얻는) 것이었다.

이 구절은 하나님의 동기가 무엇이었는지도 보여준다. '사랑 안에서' 하나님은 "우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨다."

이 구절은 또한 빈번하게 제기되는 악한 비난, 즉 하나님이 자신의 피조물들이 태어나기도 전에 그들의 영원한 운명을 결정하신 것은 독선적이며 불의하다는 비난을 확실하게 잠재운다.

마지막으로 이 구절은 하나님이 이 문제에서 그 누구의 조언도 받지 않으셨고 "그(그분의) 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하셨다." 는 것을 보여준다.♡

(5) 데살로니가후서 2장 13절

"주께서 사랑하시는 형제들아 우리가 항상 너희 관하여 마땅히 하나님께 감사할 것은 하나님이 처음부터 너희를 택하사 성령의 거룩하게 하심과 진리를 믿음으로 구원을 받게 하심이니"

여기서 특별히 세 가지를 주목해야 한다.

1. 이 구절은 하나님의 선택이 '구원을 받게 하는'(구원에 이르는 선택)이라고 구체적으로 말한다.

이보다 더 분명하게 말하기란 불가능하다. 이 구절은 하나님의 선택이 세상적인 은사나 섬김과 관련된 지위를 가리킬 뿐이라는 다양한 거짓 개념을 완전히 날려버린다. 하나님의 '구원'에 이르도록 우리를 택하셨다.

2. 이 구절은 구원에 이르도록 선택되었다고 해서 적절한 성경적인 구절은 '성령의 거룩하게 하심과 진리를 믿음으로' 구원에 이른다고 말한다.

하나님이 누군가를 구원에 이르도록 선택하셨다면, 그 사람은 믿든 말든 상관없이 구원받는가? 아니다. 성경은 어디서도 이런 생각을 용납하지 않는다. 마지막을 예정하신 바로 그 하나님이 필요한 과정도 정하셨다. '구원에 이르도록 선택하신' 바로 그 하나님이 자신의 목적이 성령의 역사와 진리를 믿는 믿음을 통해 성취하도록 정하셨다.

3. 하나님이 구원에 이르도록 우리를 택하셨다는 것은 뜨겁게 찬양해야 하는 크나큰 이유이다.

사도 바울이 이것을 얼마나 강학 표현하는지 보라. "...우리가 항상 너희에 관하여 마땅히 하나님께 감사할 것은 하나님이 처음부터 너희를 택하사... 구원을 받게 하심이니...."

하나님의 말씀에서 예정교리가 전개될 때, 신자는 이 교리를 무서워하고 움추리는 대신에 다른 어느 곳에서보다 - 자신을 최고의 선물로 주신 구속주(the Redeemer) 바로 그분을 제외하고 - 더 큰 감사와 찬양의 이유를 발견한다.♡

Arthur W. Pink 하나님의 주권 p83