목록강해시리즈/다윗의 생애 (Life of David) (371)
En Hakkore
이상한 명령과 보응 "왕이 그에게 이르되 네가 어찌하여 또 네 일을 말하느냐 내가 이르노니 너는 시비와 밭을 나누라 하니"(삼하 19:29). 주석가들이 이 구절이 갖고 있는 의미를 완전히 놓치고 있는 것은 이상한 일이다. 그들은 다윗이 므비보셋의 말을 완전히 믿지 못했다고 여기는데, 그것은 사실 그들 자신이 그 말이 설득력이 약하고 불만족스럽다고 여기는 것이나 다름없다. 그러므로 나는 우리가 이 구절에 대해 생각해 볼 필요가 있다고 느낀다. 첫째, 이때 다윗이 한 말은 자신이 앞서 내렸단 결정은 변할 수 없고 자신이 내린 판결은 지속되어야 한다는 뜻이 아니었다. 내가 그렇게 주장하는 이유는 단순하지만 확실하다. 다윗은 전에 그런 명령을 내린 적이 없었기 때문이다! 므비보셋의 종 시바가 왕을 속였던 때로..
계속해서 다윗이 마하나임에서 요단강가로 그리고 거기에서 다시 예루살렘으로 돌아가는 과정을 추적해 보자. 그의 운명의 변화를 암시하는 여러 가지 사건들이 일어났다. 역경의 시기에 왕을 저버렸던 많은 이들이 그가 형통하는 지금 다시 그의 곁으로 모여들었다. 그러나 그들 모두가 형편이 좋을 때만의 친구이었던 것은 아니다. 어떤 이들은 그에게 역경이 닥쳤을 때 실제적으로 그를 섬겼다. 방해를 받았기에 그렇게 할 수 없었던 이들은 그럼에도 여전히 그에게 충성을 다했고 그가 추방지로부터 돌아올 때가 되자 그를 맞으로 나갔다. 이런 사건들 각각은 그 자체로 매력적이다. 앞 장 말미에서 우리는 우리의 영웅이 자기를 저주했던 시므이에게 굉장한 관용을 베푼 것을 살펴보았다. 그리고 이제 우리는 그의 지혜와 충성에 대해 살..
용서받은 자의 용서 여기에서 우리의 영웅을 움직였던 사랑스러운 정신에 대해 조금 더 생각해 보자. 사무엘상과 사무엘하의 앞부분에서 우리는 "다윗을 향한" 하나님의 은혜에 대해 살펴보았다. 그 은혜는 그를 택하고, 높이고, 용서하고, 보호해 주었다. 또 우리는 "다윗 안에서" 작동하는 하나님의 은혜를 살펴보았다. 그 은혜는 그의 삶의 일반적인 법칙이었다. 그리고 이제 그 은혜는 하나님이 그를 다루시는 방식의 특징이 되었던 것처럼 그가 다른 이들을 다루는 방식의 특징이 되었다. 부르심을 받아 은총을 얻은 그는 다른 이들에게 은총을 베풀었다. 그는 비난을 받았을 때 되받아 비난하지 않았다(삼상 17:28). 그는 박해를 받았을 때 위협하지 않았고 오히려 그 박해를 감내했다(삼상 19:21). 우리는 그가 자신..
용서를 간청하는 시므이 "왕께 아뢰되 내 주여 원하건대 내게 죄를 돌리지 마옵소서 내 주 왕께서 예루살렘에서 나오시던 날에 종의 패역한 일을 기억하지 마시오며 왕의 마음에 두지 마옵소서 왕의 종 내가 범죄한 줄 아옵기에 오늘 요셉의 온 족속 중 내가 먼저 내려와서 내 주 왕을 영접하나이다 하니"(삼하 19:19-20). 우리는 이 사건에서 다윗의 위대한 후손이자 주님이신 분의 자비 앞에 자신을 내던지며 회개하는 죄인의 예표적 모습을 볼 수 있다. 우리가 참된 회개가 일어나는 곳에서 볼 수 있는 것이 바로 그런 것이다. "악인은 그의 길을, 불의한 자는 그의 생각을 버리고 여호와께로 돌아오라 그가 너그럽게 용서하시리라"(사 53:7). 지금 시므이가 따르는 과정이 바로 그것이었다. 그는 반역적인 행동을 그..
유다 지파의 선수 "왕이 돌아와 요단에 이르매"(삼하 19:15a). 그가 마지막으로 그 상가에 섰던 때 이후로 상황이 얼마나 크게 달라졌는가! 그때 그는 수많은 유대 지파 사람들의 마음을 훔친 압살롬을 피해 달아가나고 있었다. 그리고 이제 그 반역자는 죽었고, 하나님은 다윗에게 그 지파 사람들의 애정을 회복시켜 주셨다. 그로 인해 지파의 모든 사람들이 그에게 사람을 보내 "당신께서는 모든 부하들과 더불어 돌아오소서"(14절)라는 말을 전했다. 하나님이 자기와 함께 계시다는 것과 자기가 백성들의 충성에 의지할 수 있음을 확신한 다윗은 임시 진영이 있던 마하나임을 떠나 그 유명한 강가로 나아갔다. 그가 이처럼 천천히 행동한 것은 부분적으로는 정말로 백성들이 자기가 그들을 다스려 주기를 바라는지 알아봄으로써..
많은 이들이 살아가는 과정에서 당혹스러운 미로에 빠진다. 그 길의 뒤틀림과 구부러짐, 높고 낮은, 그리고 전진과 후퇴 등은 인간의 지혜로 풀기에는 너무 곤혹스럽다. 어떤 이들의 삶이 세상의 풍파에서 벗어나 있는 것은 사실이다. 그들의 삶에는 위험한 일이나 복잡한 일이 없다. 그러나 다른 이들의 삶은 아주 다를 수 있다. 그들의 삶은 이리저리 흔들릴 수 있다. 그러나 성경에 비추어 본다면, 그런 삶은 놀랄 만한 것이 아니다, 믿음의 족장들의 삶에 대해 읽을 때 우리는 그들이 자주 그들의 천막을 철거하고, 이 장소에서 저 장소로 옮겨가고, 갔던 길을 되돌아오는 모습을 발견한다. 그런 측면에서 본다면, 다윗의 삶 역시 예외가 아니었다. 하나님의 자녀들은 자신이 갔던 길을 되돌아오거나 몇 달 전 혹은 몇 해 전..
백성들 사이의 소동 "이스라엘 모든 지파 백성들이 변론하여 이르되 왕이 우리를 원수의 손에서 구원하여 내셨고 또 우리를 블레셋 사람들의 손에서 구원하셨으나 이제 압살롬을 피하여 그 땅에서 나가셨고 우리가 기름을 부어 우리를 다스리게 한 압살롬은 싸움에서 죽었거늘 이제 너희가 어찌하여 왕을 도로 모셔 올 일에 잠잠하고 있느냐 하니라"(삼하 19:9-10). 이 구절은 요압의 개입이 얼마나 적시에 이루어졌는지 그리고 현재 이스라엘 왕국이 얼마나 개탄스러운 상황에 빠져 있는지를 분명하게 보여 준다. 스스로 분열하는 집은 서지 못한다. 강력하고 신속한 수단이 필요했다. 많은 백성들은 왕이 돌아오기를 바라고 있었다. 그러나 그들은 말만 했을 뿐 왕에게 전령을 보내 예루살렘으로 돌아오라고 촉구하는 일은 꾸물거리고 ..
비난과 순응 다윗의 행위는 여호와를 진노케 했다. 따라서 그분은 달갑지 않은 도구를 사용해 그의 책임을 새롭게 일깨워주셨다. 우리는 요압이 다윗을 비난하며 했던 말을 그런 시각에서 살펴볼 필요가 있다.🫰 "사람의 행위가 여호와를 기쁘시게 하면 그 사람의 원수라도 그와 더불어 화목하게 하시느니라"(잠 16:7). 그렇다, 그분이 그렇게 "하신다." 왜냐하면 우리의 적들은 우리의 가장 좋은 친구들과 마찬가지로 지존자의 직접적인 통제하에 있기 때문이다. 적들이 우리에게 가하는 공격이 필연적으로 우리가 하나님의 마음을 상하게 해드렸음을 보여 주는 징표인 것은 아니다. 하지만 때로 그럴 수 있다. 그러므로 우리가 늘 우리에 대한 적들의 공격을 우리를 향한 하나님의 징계의 회초리로 여기면서 자신의 길을 살피고 자신..