🫒 로마서 강해

로마서 강해요약

사도바울은?

강력한 의지와 뛰어난 지성을 겸비한 바울의 원동력은 십자가의 사랑의 힘이었다. 구약의 예언과 표징, 핵심적 예표를 그리스도로 해석한 사람이며 변증가요 신학자였다. 바울의 이름은 로마식 이름이며 태어나면서부터 로마시민권자이며 지중해 북동쪽 근접한 길리기아 지방의 대학가 다소 출신, 가말리야 문하의 율법의 정통학자였다. 성어그스틴은 로마서 13:13-14 탁월한 신학자와 설교자로 그리스도와 교회를 섬김, 마틴루터는 로마서 1:16,17, 존 번연도 로마서 주제로 해서 베포드 감옥에서 천로역정의 줄거리 작성하게 됨.
(13세까지 율법 토라를 토시 하나 안빠지고 외워야 함. 율법 토라(תּוֹרָה)는 유대교에서 가장 중요한 문헌이자, 하나님의 계시가 담긴 모세 오경(창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기)을 의미)

로마서는 바울이 3번째 전도여행이 끝나갈무렵 예루살렘에 보내는 구제 헌금을 가지고 가던 중, 그리스에서 3개월 머물면서 기록한 것으로 추정(행 20:3, 롬15:26) 로마서를 쓰게 된 배경은 선함과 모든 지식이 차고 서로 권면하는 모범적인 교회를 향해 기록했다. 하나님의 중심교리를 계속해서 반복해서 가르치는 목사가 바른 자이다. 복음의 진리가 의식화 되고 체질화 되도록 가르치는 것이 중요하다♥

히에르 루게오 복음의 제사장직 사명
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역사학자 Dr. Egive는 로마의 역사의 쇠퇴멸망 원인을 5가지로 분석했다.

1. 사치의 만연
2. 이혼급증으로 인한 가정파괴
3. 과중한 세금부담
4. 막대한 군사력 증강으로 인한 젊은층 인적자원의 상실
5. 다양한 혼합종교로 부도덕한 사회붕괴

오늘의 교회도 다양한 혼합종교 형태가 드러나고 있다. 많은 사람들이 예수 그리스도를 믿고 복음을 따른다고 말하지만, 그러나 그들이 믿는 하나님의 복음이 과연 하나님께서 예수그리스도 안에서 계시된 하나님의 복음의 지식인지, 사람들이 만들어낸 복음인지 분별력을 잃어버렸다.

피터드러커는 오늘의 사회를 '지식혁명의 사회'라고, 지식인들이 대우를 받는 시대이며 고급두뇌의 시대라고 말했다. 그리스도인은 로마서에 나타난 그리스도를 통해서 나타난 복음의 지식위에 바로 서야 한다. 복음의 지성이 회복되지 않는다면 우리는 예수그리스도를 바로 따라갈 수 없으며, 또 다른 유대형 종교지도자들처럼 자신이 만든 행위 중심의 굴레에 빠지게 될 것이다. 그러므로 분별력이 중요하다 자신이 만든 행위 중심으로 빠지지 않도록 주의해야 한다

-27명 문안인사 및 동역자 소개
...너희가 서로 거룩하게 입맞춤으로 문안하라

-에코 브루노는 가장 교훈적인 장이 16장이다
26명 개인에게 일일이 문안하고 24명에게 개인적 감사의 말을 덧붙이고 있는데 그 중에 9명이 여자, 그 중 4명에게 많이 수고했다 (코피아오) 라고 사도들에게도 인정과 존중받고 칭찬하며 여성 동역자 소개하고 있다(마리아, 두르베나, 두르보시, 버시). 바울은 그분들을 향해 사도들이 보기에도 뛰어나고 존경받을 사람들이라고 평가했다

-로마교회의 다양성과 연합성
승리한 공동체의 모습(인종,계층,성별) 유대인과 이방인이 함께 주님과 교회와 복음에 수고했다.

-상처입은 영혼의 문제는 다른데 있는 것이 아니라 단절된 인간관계에 있다. 사람들은 변화되기 위해 더 기도, 성경공부, 제자훈련을 하지만 변화가 없다, 복음과 사람을 연결하는 커넥션 중요.

-복음과 사람을 연결하는 일이 모든 그리스도인의 삶의 가치가 되어야 한다. 연합의 중요성. 사람의 변화는 사람에 의해서만 해결되어야 한다. 헨리나우엔이 말한 것처럼 낯선 사람에게 다가가서 그들을 받아들이는것 그것이 기독교 영성의 핵심이라고 말했다.

-로마교회는 승리한 교회의 모습을 상징..예수님 다시 오실 때 완전하게 승리한 교회의 모습을 보게 될 것이다. 각 나라와 족속, 방언들이 J.X를 찬양하게 될 것이다
지금의 교회는 불안정하고 이질성이 있다.

-3가지 경고와 호소
자기의 배만 섬기고 공교, 아첨하는 말로 현혹하는 거짓 그리스도인들 대해 경고하며 3가지를 호소한다(떠나라, 경계하라, 분별하라)
하나님의 복음 진리의 법에 대해서 전문가가 되어야 한다. 로마서를 매일 읽고 묵상하며 성경 교리에 대해 최고의 지성을 갖춘 그리스도인이 되어야 한다.

[로마서 송영 핵심 요지 3가지]
-복음에 나타난 하나님의 능력(16:21)
-예수그리스도의 복음
-열방의 복음화

「로마서 요약」

1. 복음의 중심은 예수그리스도

2. 구성하는 중요한 단어 12개
    죄와 의(율법과 믿음) 1-4장
    아담과 그리스도              5장
    죽음과 부활                      6장
    육신과 영                          8장
    이스라엘과 교회       9-11장
    선과 악                    12-16장

3. 사역의 목적
    믿어 순종케 하려 함(15:18 )
    지식과 윤리, 교리와 실천, 믿음과 순종

4. 로마교회 방문 목적 3가지(1:11~15)
     바울은 로마에 가는 좋은 길 얻기를 계속
     기도하며 로마를 거쳐 서반아 (스페인북부) 지역 4번째 전도여행 계획
.그가 깨달은 신령한 은사들을 나누어 주어 견고케 하기 위함
.피차 안위로 교제, 마음의 위로
.복음의 열매를 맺게 하기 원함

5. 1장17절(합2장4절 인용)
    복음에는 모든 의가 나타나...나의 의인은 믿음의 모든 원리를 따라 살리라

6. 죄가 무엇인가?
1:18-32 죄론 설명
     하말티아. 하나님과의 관계, 파괴적 관계,
     이탈된 관계, 어긋난 관계
1.21절에 하나님을 알되 영화롭게도, 감사치도 아니함. 인격의 부패를 가져와 부끄러운 욕심에 가두어 두심
1.28절에 저희가 마음에 하나님 두기를 싫어한다. 그 결과는 상실한 마음, 열등감, 비교의식에 가두어 두심

8.하나님의 심판의 기준
- 유대인이든 헬라인이든 동일한 기준적용. 하나님 보좌 심판대 앞에서 양과 염소, 미련한 여자와 지혜로운 여자 두 부류로 구분되며 그 결과는 참고 선을 행하는 자는 영생으로, 불의를 행하는자 노와 분으로 하심

9.율법과 할례의 관계
- 유대인들은 착각된 구원의식을 가지고 있었음. 오늘날도 동일하다. 바울은 아브라함의 자손이라는 헐통적 신분 중시. 유대인들이 가진 구원의 허상을 날카롭게 증언하고 있음. 율법을 다 지켜 행하는 자가 없다 할례는 결국 무할례가 되고 이방인과 똑같은 신세가 되므로 율법의 순종 여부가 중요하다

10. 죄인은 6가지가 없다 (3:9-12절)
의인, 깨닫는 자, 하나님을 찾는자, 유익한 사람, 선을 행하는 자, 하나도 없다

11. 율법을 주신 목적이 무엇인가?
- 왜 율법을 먼저주시고 마지막 때 그리스도가 오셨는가? 율법으로 먼저 죄를 깨닫고 예수 그리스도 앞에 나와 무릎을 꿇고 값없는 구원과 죄로부터 사함을 받으라고 주심 “율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라”(3:20)

12. 율법의 의, 믿음의 의
행위와 믿음이 대조되고 있다

13. 그리스도 예수안에 있는 십자가 구속으로 말미암아 값 없이 사심, 칭의는 법정용어로 내면의 변화는 없지만 새로운 신분으로 법정에서 선언. 화목제물, 우리의 모든 죄를 간과하심. 기록에서 지워버림. 말소

아브라함이 믿은 하나님은 어떤 하나님인가? (4:17)
부활과 창조의 하나님, 죽은 자를 살리시고  없는 것을 있는 것같이 부르시는 하나님을 경험..이 믿음이 우리의 믿음이 되어야 한다. 4장22절 우리는 어떤 하나님을 믿는가? 죽은 몸에서 이삭이 탄생하고, 예수를 죽은 자 가운데서 다시 살리신 하나님을 믿는다 모리아산에서 다시 살아나는 것을 경험

5장 1-5절 칭의와 삶의 개관
하나님과 더불어 평화, 은혜의 자리에 서 있음, 하나님의 영광을 향해 나아간다. 칭의의 삶을 전개하는 과정이 영화로 끝나는데 그 과정은 환난, 인내, 연단을 거룩한 성품, 아름다운 성품을 이루게 되고 예수 그리스도를 닮아감. 하나님의 소망을 이룸. 은혜로 시작하여 마지막 도착점은 하나님의 영광이다

16.그리스도의 사랑을 설명하라(5:6-10)
- 우리가 연약할 때에, 먼저 죄인 되었을 때, 원수되었을 때부터 먼저사랑하시고 그 사랑은 결코 포기되지 않음

17. 5장 19절 암송하자.  출생의 비밀 중요
- “한 사람이 순종치 아니함으로 많은 사람이 죄인된 것 같이 한 사람이 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라” 아담의 불순종으로 인류가 죄인이 되고, 예수그리스도의 순종으로 의롭게 됨

18. 롬 6장
눈으로 보게 하는 침례의 두 가지 중요한 사실, 죽음과 부활의 이중적 연합. 죄에 대하여 죽은자 하나님께 대하여 산 자

19. 그리스도의 죽음과 부활에 연합 되었다는 뜻의 의미는?
죄는 시체에 역사하지 않는다. 죄에 완전한 해방은 죽어야 한다 죄에 대하여 죽은자로 하나님께 대해 산 자의 이중적 연합의 의미

21. 6장의 중심 단어
믿음의 인격성 - 지,정,의.
1-11절에  알라,
12절에서  여겨라(자아의식)
13,14절에 드려라

22. 6장 22절 암송하자
성화에 이르는 길을 가르치심, 죽음과 부활의 사실성, 성취성

"그러나 이제는 너희가 죄에게서 해방되고 하나님께 종이 되어 거룩함에 이르는 열매를 얻었으니 이 마지막은 영생이니라"

죄에 대한 죽음,하나님께 대한 부활이 우리 내면에 이루어 졌을때 어떤 과정을 거치게 되는가?  우리 안에 무슨 일이 일어나는가? 구원받았을 때 하나님이 어떤 일을 하셨는가? 죄에게서 해방되고 하나님께 종이 되어 거룩함에 이르는 열매를 얻었으니 마지막은 영생이니라

23. 죄에 대한 죽음이 무엇에 대하여 죽어야 하는가?
율법에 대하여 죽고 하나님을 위하여 열매를 맺어야 한다
7장 한 여자에 두 남자  비유
남편은 율법, 다른 남자는 예수그리스도

24. 율법에 대해 죽는다는 것의 3단계 의미
내면의 존재적 가치를 깨달아야 한다
.죄가 죄로 드러나야 한다 7:13
.내 안에 선한 것이 하나도 없다
.자기 포기와 믿음

나는 포기하고 그리스도를 믿어라. 누군가가 용서해지지 않으면 포기하라 그리고 주님을 믿어라 용서의 주님을

주님!
나는 용서할 힘도 없고 용서할 능력도 없습니다 용서하고 싶지도 않습니다 (그리고 믿어라) 그러나 주님은 용서의 하나님이십니다 그 용서의 주님이 내 안에 계십니다. 주여 나로 하여금 용서하게 해주십시요. 그러면 성령께서 역사하신다.

25. 내면의 전쟁을 겪는다
속사람과 겉사람
끊임없는 영적전쟁이 내 마음에서 일어나고 있다

26. 죄와 사망의 법에서 해방시키는 법은
인간은 무력하다 법을 무너뜨리는 것은 또 다른 법이 필요한데 생명과 성령의  법이 필요하다

27. 육신의 생각은 3가지가 안됨
사망
하나님과 화목할 수 없고
순종할수가 없고,
기쁘시게 할 수 없다
전체 타이틀이 사망, 3가지 안됨

28. 8장의 주제
“성령이 주시는 그리스도인의 안정성” 성령께서 책임지시고 우리의 구원을 성취하신다 그러므로 너는 안심하라
    
29. 그리스도인의 내주하심.
10절 그리스도가 너희 안에 계시면(중생)
너희속에 영이 거하시면
이중적 내주를 통해 한 사람이 거듭나 구원

30. 성령께서 행하시는 3가지 중요한 사역  8장 20-30절 우리안에서 하시는 일
.탄식으로 기도
.모든 환경을 섭리하셔서 선을 이루시고
.내면의 성화를 이루심
구원의 시작도 완성도 성령께서 책임지심

31. 대답할수 없는 5가지 질문
우리를 위하시면 누가 대적하리요 8장31절
그 아들과 함께 선물로 주시지 않겠는가
누가 우리를 송사하리요 33절
누가 우리를 정죄하리요
누가 우리를 그리스도 안에서 끊으리요
바울은 확신에 차서 감격에 넘쳐서 5가지를

32. 9장 이방인의 사도였던 바울 자신이 저주를 받을지라도 간절히 원했던 것
1절 큰 근심과 그치지 않는 고통이 있다고 했는데 그것은 이스라엘의 구원
전도의 열정, 영혼의 열정

33. 이스라엘이 버림받은 이유
믿음의 법을 쫓아갔지만 행위에 의존했기 때문(9:33). 믿음에 의존하지 않으면 실패한다

34. 10장 이스라엘의 패배원인
하나님의 지식을 쫓지 않고 자기 의와 지식을 쫓아갔다. 하나님의 의를 구해야 한다

35. 어떻게 구원받을수 있는가? (10:9-10)
“내가 내 입으로 예수를 주로 시인하며 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 얻으리니 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라”

36. 복음전도의 단계를 설명하라(10:13)
주의 이름을 불러야 구원을 받는다
전파하는 자, 보내심, 듣고, 믿고 주의 이름을 부르게 되고 구원을 얻게됨

37. 믿음은 어디서 발생하는가?
생산적인가? 열매를 맺는가?
들음에서 난다

38.11장 바울이 깨달은 이스라엘과 교회의 비밀이 무엇인가?
유대인의 불순종으로 이스라엘이 참감람나무에서 꺾여지고 돌감람나무 이방인에 접붙임바 되고 충만한 수가 채워지면 다시 참감람나무에 접붙임바 되는 이 구원의 순환과정.
이것이 하나님의 구속사이다

39. 순종치 않음의 순환법칙
유대인의 불순종-> 이방인의 순종 -> 유대인의 순종으로 전개되는 것이 바울은 비밀이라고 표현했다

40. 로마서 12장1-2절 암송하자 외우자^^

41. 교회는 그리스도의 몸의 지체로 요구되는 성품은 무엇인가?
12:3- 믿음의 분량대로 지혜롭게 생각하라. 생각할 그 이상을 품지말고 자기 믿음의 분량대로, 은사에 맞는 섬김의 삶을 원하심

42. 사랑이 무엇인가 12장 9절
마지막 중심진리가 선과 악, “사랑엔 거짓이 없나니 악을 미워하고 선에 속하라”

43. 형제 사랑을 실천해야 하는 것이 무엇이 있는가?
-서로 우애하고 서로 존경하라
존경하는 일에 제일 앞에 가라

44. 선과 악에 대한 3가지 교훈
- 악을 미워하고 선에 속하라,
아무에게든지 악을 악으로 갚지말고 선을 도모하라 하나님께 맡기라 악에게 지지말고 선으로 악을 이기라 12.21절  선을 추구하라

45. 원수갚는 것이 하나님께 속한 것이니 하나님의 주권을 인정하라

46. 원수갚는 것을 하나님께 맡긴사람은 무엇을 해야하는가?
모든 사람들과 더불어 할수 있거든 평화하라(12:18)

47. 사랑과 율법의 관계
사랑하는 자는 율법을 다 이루었다.
사랑은 율법의 완성이다
사람은 율법을 다 지켜 행할수 없다. 성령의 성화의 과정을 거쳐서 성령의 열매를 맺는 사람. 율법은 거룩. 거룩은 사랑이다

48. 자다가 깰때가 되었다 그리스도인이 입어야 할 옷은?
-빛의 갑옷과 예수그리스도로 옷입으라

49. 교회의 구성요소 14,15장의 핵심진리는강한 자와 연약한 자. 믿음의 지식 정도를 의미

강한 자의 책임 두가지는 연약한자를 용납하고 비판하지 말라, 연약한 자의 약점을 감당하고 다른 사람의 기쁨을 구하라

50. 인간관계의 4가지
비판, 업신, 무시, 조롱하지 말아야 한다
왜 우리가 연약한 자의 약점을 감당해야 하는가? 가난한 로마교회 성도들이 고기를 먹으려고 하면 양심에 걸렸다. 로마시장의 모든 고기는 이방신전에 바쳐진 예물이었고 대중적이었다. 가난한 로마교회 사람들이 로마신전에 드린 제물에 대해 믿음의 연약한 자가 있다

이에 대해 믿음이 약한 사람들을 낙심케 말라. 강한자에게는 모든 식물은 하나님이 주신 것이고 귀신은 존재하지만 우상은 존재하지 않기 때문에 믿음이 약한 사람들이 실족하게 되기 때문이다

51. 하나님나라 신학적 주제 열거하는데 14장
.저를 세우시는 권능이 주님께 있기 때문. 소유권이 주께, 믿음이 약한 자들에게 있다.
.주님의 심판대 앞에 설 것이기 때문
.하나님 나라의 속성 때문 의, 희락, 평강을 구하는 자는 하나님의 기쁨, 사람에게 칭찬

15장4-7절 하나님께서 나를 받아 영광을 받으시는 것처럼 너도 연약한 사람들을 용납하고 환영해라.

하나님의 영광의 두가지 측면 즉, 교회내에서는 믿음이 연약한 사람, 교회 밖에서는 구원받지 못한 사람들에게 복음을 전하고 사랑하므로 하나님께 영광을 돌리라

52. 15장 교회는 소망의 공동체가 되어야 한다. 무엇이 필요한가?
13절 기쁨과 평강, 낙심한 자들에게 기쁨, 하나님을 찾는 자들에게 평강, 진리를 찾는 사람들에게 소망이 되어 주어야 한다

16장 바울이 문안한 사람들이 모두 몇 명인가 27명 고린도에서 함께 머물러 있는 사람들은 8명

복음을 아는 지식에 이르도록 애써야 한다. 하나님의 복음이 아니라 나의 복음이라고 외칠수 있어야 한다