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부르짖는 자의 샘 (Judges 15:19)

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[가상칠언 2] 서문 2 예수님의 죽음을 묘사한 복음서의 이야기들을 주의 깊게 연구해 보면 이 주장에 대한 일곱 가지 증거들과 근거들을 찾아볼 수 있다. 3. 다음으로 주님께서 십자가 위에서 네 번째로 하신 말씀인 "내가 목 마르다"를 보자. 그 정황에 감안한다면, 이 말씀은 우리 주님이 침착하셨다는 것을 보여 주는 놀라운 증거이다. 전체 구절은 이러하다: "이 후에 예수께서 모든 일이 이미 이룬 줄 아시고, 성경으로 응하게 하려하사 가라시대, '내가 목마르다' 하시니"(요 19:28). 구주가 쓸개즙을 탄 신포도주를 받게 된다는 예언이 구약에 있다. 그리고 이 예언을 이루시려고 예수님은 "내가 목마르다"라고 외치셨다. 예수께서 침착하셨고, 정신이 맑으셨으며, 참혹한 고통때문에 혼란스럽거나 흐트러지지 않으셨다는 것을 보여 주는 .. 공감수 1 댓글수 0 2024. 5. 13.
[영적인 연합과 친교 97] 마지막회 4(장문) 그리스도는 모든 일에 있어서 선구자이실 뿐만 아니라 우리의 모범도 되신다. 종은 그의 주인보다 높이 있지 못하며 오직 주인의 발자취를 따라야 할 뿐이다. 그런데 그리스도의 생애를 자세히 연구해 보면 그의 영광에 관한 4가지 뚜렷한 단계가 드러남을 알 수 있다. 첫째, 하나님의 예정적 목적 안에는 그리스도의 하나님이자 인간으로서의 제 1의 근본적인 영광이 있었다.♡ 하나님께서는 자신의 섭리의 거울 안에서 자기 아들로 말미암아 연합을 이룬 인간을 보셨으므로 "내가 붙드는 나의 종 내 마음에 기뻐하는 나의 택한 사람을 보라 내가 나의 신을 그에게 주었은즉"(사 42:1)라고 말씀하실 수 있었으며 이것은 영원 전부터 예정된 것이다. 그리하여 '그가 이방에 공의를 베풀리라'는 일이 시간 속에서 일어나야.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 13.
[영적인 연합과 친교 96] 결론 3 그리스도와의 새로와진 친교를 막는 유일한 것은 바로 회개하지 아니하고 고백하지 않은 죄이다. 이런 죄들은 경건한 슬픔과 회개의 고백과 순종의 길로 돌아감으로써 버려야만 한다. "저희가 주를 앙망하고 광채를 입었으니"(시 34:5). 이 말은 그들이 믿음으로 주를 '바라보고' 그들이 알고 있는 죄의 짐을 버림으로써 '광채'를 입었다는 말이다. 그러나 지적해두어야 할 것은 체험적인 교제를 회복시키려고 힘쓸 때에는 영혼의 참된 근면과 열심이 있어야 한다는 사실이다. 왜냐하면 나태하고 형식적인 노력으로는 충분하지 못할 것이기 때문이다.♡ "내가 밤에 침상에서 마음에 사랑하는 자를 찾았구나 찾아도 발견치 못하였구나"(아 3:1). 그렇다면 그때에 영혼은 절망에 빠져야만 하는가? "이에 내가 일어나서 성중으로 .. 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 13.
[영적인 연합과 친교 95] 결론 2 그리스도와의 생명적 연합을 누릴 수 있게 되었기 때문에 그와의 친교를 계속하는 것이 우리의 특권이다. 그에게로 '나아왔기' 때문에 이제 우리의 의무는 그 '안에 거하는' 것이다. 그렇다고 인정은 하면서도 독자는, 내 안에 나를 괴롭히는 죄악이 더 이상 살고 있지 않다면 그것은 매우 간단한 일이 될 것이지만 슬프게도 내가 지금 거룩하신 그리스도와의 즐거운 친교에 대해 말하는 것은 위선일 뿐이라고 말할 것이다. 그러나 사랑하는 친구여, 하나님의 지혜와 선하심을 비난하지 않도록 하라. 당신 안에 육체를 남겨두신 분은 바로 하나님이시지 않은가? 하나님께서 자신의 영광과 우리의 유익을 위해서 '육체'를 없애는 것이 가장 좋다고 생각하셨다면, 하나님께서는 틀림없이 '육체'를 제거해 주셨을 것이다. 자기의 타락한.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 13.
[영적인 연합과 친교 94] 결론 1 지금까지 우리는 우리 주제 전반에 걸쳐서 고찰해 보았다. 우리는 신성 안에 있는 삼위 사이에 존재하는 하나님의 연합, 곧 삼위 사이에 완전한 친교를 이루는 그 연합에서부터 시작하여 그 연합으로 말미암아 제 2위께서 인간 그리스도 예수와 결합하심으로써 어떻게 중보적 연합을 이루시었는가에 대해서 살펴보았다. 삼위의 연합은 심오한 신비인데 성경에 계시된 대로 우리는 그것을 믿음으로 받아들여야 한다. 그 후에 우리는 중보적 연합에 관한 하나님의 계획이 근본이 되어 어떻게 그리스도와 교회가 일체가 되었는가에 대하여 살펴보았다. 교회와 그의 머리 사이의 결합을 추적하면서 우리는 그 연합이 창세 전에 신비적 연합 안에서 시작되었음을 보았다. 즉 그때 삼위 하나님의 영원하신 사랑은 그리스도 안에서 그의 지체들을 선.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 13.
[영적인 연합과 친교 93] 영광의 연합 12 하늘에서의 교회의 영광은 그리스도의 죽음의 열매라는 사실을 반드시 주목해야 한다. 그것은 우리들의 공로에 의해서 얻어지는 것이 아니라 그리스도로 말미암아 얻어진 것이다. "그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심같이(그것은 곧 희생적인 죽음을 가리킨다) 하라... 이는 거룩하게 하시고 자기 앞에 영광스러운 교회로 세우사"(엡 5:25-27).♡ 또한 히브리서에는 "이를 인하여 그는 새 언약의 중보니 이는 첫 언약 때에 범한 죄를 속하려고 죽으사 부르심을 입은 자로 하여금 영원한 기업의 약속을 얻게 하려 하심이니라"(히 9:15)라고 기록되어 있다. 그러므로 다음과 같이 구별해 보는 것이 좋을 것 같다. 즉 하나님의 선택하시는 은혜는 우리가 영화되는 근본적인 원인이며 그리스도의 대속은 공로적.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 13.
[영적인 연합과 친교 92] 영광의 연합 11 네째로, 그러나 영혼의 복은 미래에 완전해지지 때문에 그동안의 그의 행복의 대부분은 소망 가운데 맛보게 된다. 그날에는 지금 성도들에게 힘을 주고 있는 그리스도와의 친교를 방해할 아무것도 없을 것이라고 하나님께서 약속하셨다. 머지 않아 "의에 주리고 목마른 자는 배부를 것"(마 5:6)과 그들의 영원한 노래에는 전혀 슬픔의 그림자가 드리우지 않을 것임을 보증해 주시며 때때로 낙심한 영혼들을 위로해 주신다. "만일 우리가 보지 못하는 것을 바라면 참음으로 기다릴지니라"(롬 8:25).♡ 그렇다. 소망은 연약한 순례자를 꾸준히 걸을 수 있도록 용기를 주며 그리스도의 군대들로 믿음의 선한 싸움을 포기하지 않도록 용기를 준다. 소망은 영혼으로 하여금 하나님께 먼저 자비를 구하도록 감동해 주며 또한 소망을 .. 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 13.
[영적인 연합과 친교 91] 영광의 연합 10 둘째로, 큰 변화를 받은 영혼은 하늘의 복을 얻을 때까지 열심히 그 복을 추구한다. 그리스도의 형상을 온전히 따르고 그와 중단되지 않는 교제를 갖는 것은 이제 영혼의 최고의 욕망이요 추구해야 할 것들이다. 영혼이 중생하게 되면 이것에 미치지 못하는 그 어느 것도 그 영혼을 만족시키지 못한다. 중생한 자의 마음은 "여호와여 주의 얼굴을 들어 우리에게 비취소서"(시 4:6)라고 깊이 갈망하게 된다.♡ 경솔한 자는 세상의 쾌락을 갈망하고 탐욕스러운 자는 제물을, 야망을 가진 자는 세상의 명예를 갈망하지만 그리스도인의 체험은 "내가 여호와께로 청하였던 한 가지 일, 곧 그것을 구하리니 곧 나로 내 생전에 여호와의 집에 거하여 여호와의 아름다움을 앙망하며 그 전에서 사모하게 하실 것이라"(시27:4)라는 말.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 11.
[영적인 연합과 친교 90] 영광의 연합 9 지금 우리는 이 주제를 '실제로 적용' 할 수 있도록 여러 가지 면에서 생각해보고 있는데 여기에 의인의 미래의 복에 관해서 몇 가지 의견을 첨가하고자 한다. 우리의 생활이 하나님의 은혜의 영광을 찬양하는 데에 더 많은 열매를 맺힐 수 있게 하기 위해서 우리는 우리의 지성이 더욱 많이 깨닫게 될 뿐만 아니라 우리의 감정이 감동을 받게 되기를 소원한다. 높은 곳에서 그의 백성들을 기다리는 영원한 복에 관해서 지극히 많은 것을 계시해 주심으로 하나님께서는 참으로 많은 도움을 주셨다. 그러나 우리에게 주신 그러한 지식의 실제적인 가치는 우리의 일상적인 행실에 나타나는 결과로서 결정되어야만 한다.♡ 왕의 아름다움 가운데에서 그 아름다우신 왕을 바라보는 자들은 틀림없이 이 세상의 생활에서 그의 형상을 좀더 가깝.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 11.
[영적인 연합과 친교 89] 영광의 연합 8 우리의 이야기를 너무 빠르게 전개하였기 때문에 이제 뒤로 되돌아 가서 이 축복된 종말로 끝나게 되는 신자들의 생애 가운데 있는 몇 가지 단계를 생각해보지 않으면 안되겠다. 첫번째 단계는 믿는 자가 빛가운데 있는 성도들의 유산을 얻기에 합당한 자가 되는 중생의 단계이다. 이것이 첫단계인 것은 그 안에서 그의 영혼으로 하여금(지금까지는 타락한 영혼이었지만) 영적인 일들을 마음에 그리고 기뻐하도록 하는 한 원리(또는 '본성')가 작용하고 있는 순간이기 때문이다. 거지가 왕의 영광을 바라볼 수는 있으나 그 영광을 얻을 수는 없다. 그러나 중생한 영혼은 믿음 안에서 십자가에 달리셨고 부활하신 구세주를 바라보게 되면 그로 말미암아 "구원을 얻게" 된다(사 45:22). 천국으로 향하는 영혼의 여정의 두번째 단계.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 11.
[영적인 연합과 친교 88] 영광의 연합 7 영화된 교회가 하늘에 올리운 후에야 그리스도 안에서 하나님과의 연합이 완전해질 것이다. 연합은 관계보다도 함축된 의미를 지닌다. 그것은 실제적인 대면을 의미하는데 그 대면은 육체적인 것이 아니라 영적인 것이다. 그로 인하여 죄가 없는 영혼은 회복된 이성과 판단에 의해 좌우되는 의지와 사랑을 가지고 그리스도께 가까이 접근하며 그를 포옹한다. 그리스도께서는 영원한 계획을 실현하는 가운데에서 무한한 사랑과 기쁨을 가지고 교회를 포옹하신다. 영혼이 하나님의 마음과 모습을 완전히 닮게 될 때 그 영혼은 두 본성, 즉 신성과 인성사이에 있을 수 있는 지극히 친밀한 교제에 적합한 상태가 된다.♡ 지금 거룩하신 하나님과 그들 사이에 완전하게 이루어진 그러한 사랑의 연합으로 인하여 영화된 성도들의 거룩한 축복에 대해.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 11.
[영적인 연합과 친교 87] 영광의 연합 6 "나의 영광을 저희로 보게 하시기를 원하옵니다". 여기에서의 바라봄은 첫째로 시각적인 것으로 이해할 수가 있다. 육체적인 감각은 우리의 영혼의 기능뿐만 아니라 그 기쁨도 안다. 그러므로 이후로는 더욱 더 숭고하고 순수한 차원에서 이것을 깨닫게 될 것이다. 욥이 "나의 이 가죽 이것이 썩은 후에 내가 육체 밖에서 하나님을 보리라 내가 친히 그를 보리니 내 눈으로 그를 보리라"(욥 19:26,27)고 말했을 때는 인간이신 하나님, 곧 중보자의 인격 안에 계시는 '하나님을 보는 것'임을 단언했다. 성도들은 그때에 그들을 구속해 주신 구속자를 바라볼 것이며 그리스도께서 그들을 위하여 지극히 큰 고통을 당하신 그 본질을 바라보게 될 것이다.♡ 겉사람도 속사람만큼 진실되게 참으로 기뻐하게 될 것이다. 하늘에는 .. 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 11.
[영적인 연합과 친교 86] 영광의 연합 5 요한복음17장에서 주 예수께서 밝혀주신 교회의 미래의 축복이야말로 모든 성경 가운데서 가장 분명하고 복된 계시이다. "아버지여 내게 주신 자도 나 있는 곳에 나와 함께 있어 아버지께서 창세 전부터 나를 사랑하시므로 내게 주신 나의 영광을 저희로 보게 하시기를 원하옵나이다"(24절). 이 구절에 있는 모든 단어들을 따로 떼어 생각해 볼 필요가 있다. 구속자는 다시 한 번 '아버지'라고 말하고 있는데 이는 자기의 모든 백성을 위해서 자녀의 몫을 간청하고 계시기 때문이다. 즉 종이 주인으로부터 받는 단순한 보수가 아니라 자녀들의 그의 부모로부터 받는 유산 곧 그 아들이 지금 거하는 아버지 집의 유산을 간청하고 계신 것이다. 그는 자신의 영화를 요구할 때에 '아버지'라고 불렀으며(5절), 또한 자기의 성도들.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 11.
[영적인 연합과 친교 85] 영광의 연합 4 요한복음 17:22에서 "내게 주신 영광을 내가 너희에게 주었사오니['줄 것이오니'가 아니다]"라는 말씀에서 그리스도께서는 과거시제를 사용하신 것을 주목해야 하겠다. 이 말씀을 다음과 같이 이해할 수가 있다. 첫째로, 그리스도께서는 자기가 받으신 영광에 대해 더할 나위 없는 권리를 교회에 부여해 주셨다. 그리스도께서는 자기 백성들을 위하여 이 영광의 권리를 얻으셨다. "그리로 앞서 가신 예수께서 우리를 위하여 들어가셨느니라"(히 6:20). 이와같이 우리가 과거에 실제로 그것을 소유했던 것처럼 지금도 확실하게 우리의 것이다. 둘째로, 그리스도께서는 영광에 대한 지식을 그의 백성들에게 부여해 주셨다. 그것은 여기 요한복음 17:22과 골로새서 3:4 등에서 선포하신 것으로 알 수 있다. "우리 생명이신.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 11.
[영적인 연합과 친교 84] 영광의 연합 3 미래의 영광은 에베소서 2:6, 7에 잘 나타나 있다. "또 함께 일으키사 그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉히시니 이는 그리스도 예수 안에서 우리에게 자비하심으로써 그 은혜의 지극히 풍성함을 오는 여러 세대에 나타내려 하심이니라". 또한 하늘의 천사들에게도 나타내려 하심이다.. 그러므로 만일 하나님께서 그의 백성들을 향하신 그의 사랑의 풍성하심을 충분히 나타내 보이신다면 참으로 영광스러운 것이 될 것이다. "우주의 주권자, 곧 권세와 지혜의 하나님께서 그가 자기의 백성들을 얼마나 사랑하시는가를 나타내시려는 뜻을 선포하신다면 그 영광의 지극히 작은 개념에 대해서 생각해보려고 애쓴다 할지라도 우리들의 제한된 상상력으로는 헛일이 될 것이다. 그들이 자기들의 영광 안에서 '그들의 왕께서 영광스럽게 해주신.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 11.
[영적인 연합과 친교 83] 영광의 연합 2 미래의 영광은 우리의 현재의 고난과는 크게 대조가 된다. "우리의 잠시 받는 환난의 경한 것이 지극히 크고 영원한 영광의 중한 것을 우리에게 이루게 함이니"(고후 4:7)라는 말씀에서 신자들의 미래의 복이 참으로 큰 것임을 알 수 있다. 우리는 하나님의 백성들이 이 세상에서 받는 고난이 그들이 생각하기에 참으로 무거우며 어떤 사람들에게는 비통할 만큼 무겁다는 것을 알고 있다. 그러므로 만일 성도들 중에서 고난을 당하는 자들의 시련과 슬픔이 '경한 것'이라고 한다면 그들의 미래의 행복과 대조해 볼 때에 그 미래의 행복은 얼마나 큰 것이겠는가. 하나님의 오른편에서 우리를 기다리고 있는 말로 다할 수 없는 기쁨과 즐거움을 표현하기에는 인간의 언어가 심히 부족하다는 것을 그것을 묘사하는 단어를 중첩시키고 있.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 11.
[영적인 연합과 친교 82] 영광의 연합1 이 현재의 생활은 선과 악, 그리고 기쁨과 슬픔이 끊임없이 혼합되어 있는 상태에 있으며 동요와 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 11.
[영적인 연합과 친교 81] 체험적 연합 25 우리의 처지가 나쁘면 나쁠수록 우리는 더욱 더 그리스도께 나아갈 필요가 있다. 몹시 추운 날, 우리가 불가에 다가가지 않고서는 화로불에 몸을 녹일 수 없듯이, 우리가 하나님으로부터 멀리 떨어져 있기로 작정하고 있다면 우리는 그리스도의 사랑의 따뜻함에 몸을 녹일수 없다. 그러므로 "이스라엘아 네 하나님 여호와께로 돌아오라"는 호세아 14:1 말씀 다음에는 곧 " 너희 말씀을 가지고 여호와께로 돌아와서"라고 말하고 있다. 말만으로는 충분치 못할 것이다. 즉 전 영혼이 하나님께 나아가서 진정한 마음으로 말씀드려야 할 것이다. 자기가 첫사랑을 버렸으며 여호와께 돌아가려는 참된 뜻을 가지고 있음을 의식하고 있는 자와 확실하게 성령께서 자기의 깊은 갈망을 진실되이 말할 수 있도록 자기 마음에 이 기도의 실체를.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 11.
[영적인 연합과 친교 80] 체험적 연합 24 타락한 자는 진지하게 자신의 상태를 조사해 보고 엄숙하게 자신의 슬픈 곤경을 숙고해 보아야 한다. 그는 의의 길을 버렸다. 그가 발을 빼지 않는다면 그의 최후는 어떻게 되겠는가? 그러므로 그로 하여금 하나님의 권고, 즉 '돌아오라'는 말씀에 주의해 보도록 하라. 이 히브리 말은 매우 강조적인데 영어로 옮겨 본다면, '온전히 돌아오라'는 뜻이 될 것이다. 부분적으로 돌아오는 것은 하나님의 마음을 만족시키지 못할 것이다. '네 하나님 여호와께로 돌아오라'. 이 분은 당신과 계약 관계를 맺으신 분이며 당신에게 그러한 은혜를 보여주신 분이다. 당신에게 참 복을 줄 수 있는 유일하신 분에게 돌아가야 한다. 당신은 당신이 돌아가야 할 분, 곧 하나님으로부터 멀어져 그가 금지하신 대상에 당신의 마음을 가까이 가.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 11.
[영적인 연합과 친교 79] 체험적 연합 23 모든 성경은 다 그렇게 가르치고 있다. 나실인에 서원에 대해 이야기하는 민수기 6장을 보라. 여기에서 우리는 세속적인 쾌락과 하나님께 대한 서원 사이를 크게 상징적으로 구분하고 있음을 보며 또한 하나님께서 그에 대한 실패를 미리 아시고 그를 위해 예비해 주시고 계심을 알 수 있다. "누가 홀연히 그 곁에서 죽어서 스스로 구별한 자의 머리를 더럽히거든 그 몸을 정결케 하는 날에 머리를 밀 것이니 곧 제 칠 일에 밀 것이며"(9절). 하나님께서는 중생한 후에도 우리가 어떤 존재인지를 알고 계시며, 날마다 우리는 그의 용서의 자비를 필요로 함도 알고 계시며, 날마다 우리는 그의 용서의 자비를 필요로 함도 알고 계신다.♡ 하나님은 우리가 여기 이 지상에 남아 있는 동안에는 언제나 죄를 고백하고, 깨닫고, .. 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 11.
[영적인 연합과 친교 78] 체험적 연합 22 우리는 다양한 면을 가진 이 주제 중 지금 우리가 다루고 있는 면, 즉 타락한 자도 그리스도와의 교제를 회복할 수 있다는 것에 대하여 좀더 설명해 보는 데 대하여 독자의 양해를 구하고자 한다. 타락한 친구들을 돕기 위해 우리는 반드시 이것을 해야 할 필요가 있다. 그리스도인의 생활에서 처음 1, 2년간은 매우 열심이고 열정적이다가 그 다음에는 냉담하고 무심하고 반쯤은 세상적이거나 혹은 이생의 염려로 짓눌려 버리는 자들이 참으로 많이 있다. 이런 경우는 흔히 부분적인 파멸을 일으킨다. 그들은 자신이 '완전히 실패' 했으며 그리스도와의 매일의 친교는 자기와 같은 사람을 위한 것이 아니라고 결론 짓는다. 겸손하게 자기의 실패를 주님께 고백하고 신뢰하는 마음으로 용서와 은혜의 새로운 공급을 구하는 대신에 .. 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 11.
[영적인 연합과 친교 77] 체험적 연합 21 회개하는 일은 우리를 깊이 낮추는 일이지만 그것은 하나님께 영광을 돌리는 것이다.♡ "여호수아가 아간에게 이르되 내 아들아 청하노라 이스라엘의 하나님 여호와께 영광을 돌려 그 앞에 자복하라"(수 7:19). "너희가 만일 듣지 아니하며 마음에 두지 아니하여 내 이름을 영화롭게 하지 아니하면 내가 너희에게 저주를 내리리라"(말 2:2). "회개하여 영광을 주께 돌리지 아니하더라"(계 16:9). 회개는 그렇게 행해져야 한다. 왜냐하면 회개는 죄에 반복하여 하나님 편에 있는 것이기 때문이다. 우리 각자는 더욱 깊이 회개하기 위해 기도할 필요가 있다. 회개하는 일이 비록 고통스러운 일이라 할지라도 그것은 기쁨의 열매를 맺게 해준다. 청교도 중의 한 사람이 말하는 대로 '말로 다할 수 없는 번민은 말로 다.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 11.
[영적인 연합과 친교 76] 체험적 연합 20 첫째로, "그러므로 어디서 떨어진 것을 생각하라." 이는 배역자들에게 신중하게 그의 상태를, 특히 그의 현재의 비통한 경우와 이전의 행복한 경우를 대조하여 보라는 요구이다.♡ 당신의 새로운 신분과 당신의 자아 사이에 무슨 차이가 있는지 회상해 보라. 즉, 당신 자신이 그리스도의 사랑을 깨닫고 그의 사랑에 힘 입어 그 안에서 생활하고 행하며 또한 당신 자신이 지금 속세나 육적인 욕망의 힘에 노예가 되어 생활하며 행하는 그 차이에 대하여 생각해 보라. 그리스도와 친교가 지속되는 동안에는 '주님의 기쁨'이 당신의 '힘'(느 8:10)이었다. 그러나 이제 친교가 깨어지고 당신은 기쁨도 힘도 가지고 있지 않다는 사실을 상기하라. 당신의 그리스도에 대한 사랑이 신선하고 활기에 찰 때 악마의 시험과 육체와 세속.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 10.
[영적인 연합과 친교 75] 체험적 연합 19 자기의 고집세고 방황하는 자녀를 향하신 하나님의 태도를 볼 때 우리는 하나님의 놀라운 은혜에 대해서 가장 잘 알 수 있다.♡ 그들이 일찌기 받았던 헤아릴 수 없는 호의에 대해 비열하게 배은망덕한 행동을 하고 그들의 마음이 여호와로부터 멀어지게 하는 당시의 감각적이고 무가치한 일에 마음을 쏟는 그들의 사악한 불충과 그들의 용서받을 수 없는 행위로 말미암아 주님의 이름을 심히 불명예스럽게 하는 것은 주님으로 하여금 그들을 완전히 싫어하며 그들을 포기해 버리게 하기는커녕 오히려 주님의 사랑이 변함없고 신실하고 풍성하다는 것을 나타내줄 뿐이다. 오, 우리의 거룩한 주님께서 넘치는 은혜와 자비를 이 쓸모없는 자들에게 베풀어 주시다니! 하나님께서 이렇게 하신 것은 자기의 백성이 참으로 통탄할 영적 타락에 빠지.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 10.
[영적인 연합과 친교 74] 체험적 연합 18 "마음이 패려한 자는 자기 행위로 보응이 만족할 것이다"(잠 14:14). 그리스도인이 주님과의 접촉을 잃고 그의 죄악과 허물로 인하여 그로부터 주님의 얼굴을 가리운 바(사 59:2) 되는 것은 참으로 슬픈 일이다. 이전에 그는 그리스도와 행복한 교제를 하였으나 이제 그리스도의 얼굴의 빛이 더 이상 그에게 비추이지 않는다. 예전에 그는 모든 이해력을 초월한 주님의 평안을 소유했었으나 이는 그에게는 구원의 기쁨이 사라져 버렸다. '그의 처음 사랑을 버린' 자는 물론 성령을 슬프게 하여 이제 주님께서는 그의 마음에 주님의 위안을 주지 않으시며 그러므로 그는 항상 그의 처지에 대하여 어둠과 의심과 두려움으로 가득 차게 되어 그의 영혼은 안식을 얻지 못한다. 그는 악마에게 자리를 내어 주었다. 그런데 그 .. 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 10.
[영적인 연합과 친교 73] 체험적 연합 17 순종의 의무와 관련하여 사랑의 열매에 대해 생각해 보라. 아직 사랑이 힘을 가지고 있는 한, 자기 부인을 할 수 있게 되므로 순종에 대한 방해는 좀 더 쉽게 극복할 수 있다. 사랑은 사랑하는 사람을 위한 어떤 희생도 꺼리지 않으며 어떤 대가를 치르더라도 하나님을 섬긴다(삼하 24:24).♡ 그러나 하찮은 일에 대해 변명을 하고 하나님께서 요구하시는 것이 지나치고 가혹하게 느껴진다면 사랑은 이미 약해진 것이다. 기꺼이 순종하지 않는 마음은 곧 미혹을 받게 된다. 또, 사랑은 쉽고 즐겁게 행동할 수 있게 하며 "그의 계명들은 무거운 것이 아니로다"(요일 5:3)라고 말한다. 그러므로 순종이 짐이 되고 하나님의 뜻대로 행하는 것이 어려운 과제가 되면, 사랑은 이미 차가와졌음에 틀림이 없다. 마지막으로 사.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 10.
[영적인 연합과 친교 72] 체험적 연합 16 이제 사랑의 부패는 두 가지 일을 통하여 나타난다. 첫째로, 사랑의 정도가 감소하는 데에 있다. 우리가 주님께 드려야 되는 사랑은, 그를 다른 무엇보다도 높이 여기고 존경하는 데에 있다. 그리고 우리는 그리스도께 기쁨을 드리는 데에 끊임없이 관심을 두고 그를 거역하는 것을 두려워하며 그를 즐겁게 하기를 바라고 그를 계속적으로 기뻐함으로써 이것을 나타내야 한다. 이 중에 그 어느 것이라도 상당히 줄어들면, 그때 우리의 사랑은 차갑고 냉담해진다. 사랑이 건조하고 하나님의 은혜가 크게 높임을 받을 때에는, "주께 합당히 행하여 범사에 기쁘시게"(골 1:10) 하기 위한 진지한 노력이 있다. 그러나 우리의 행동이 하나님을 명예롭게 하는 일에 대하여 마음이 어느 정도 무관심하게 될 때에 사랑은 식어지게 된다.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 10.
[영적인 연합과 친교 71] 체험적 연합 15 그리스도인들이 자신의 사랑의 쇠락에 죄를 느끼며 자신을 경솔하고 성급하게 판단해서는 안된다고 할지라도, 다른 한편에서 그들은 그것에 대해 자신은 아무 죄가 없다고 쉽게 생각해서는 안된다. 왜냐하면 그것은 큰 죄이기 때문이다. 우리의 사랑이 아무리 크다고 할지라도 그것은 그리스도의 무한한 가치와 견줄 수 없으며 또한 우리를 지옥에서 구해 주시고 우리를 위해 하늘에서 자기와 함께 있는 영원을 보장해 주신 그리스도의 은혜와도 비교할 수 없다. 그러나 신자가 이미 도달하였던 사랑의 정도에서 타락하게 되는 것은 더욱 슬픈 일인데 왜냐하면 사물 속에서 자기의 행복을 구하고 그가 타락한 상태에서의 만족한 정도에 정착해 버리는 일은, 그가 전에는 그리스도를 너무나 많이 사랑하고 필요 이상으로 그리스도를 기쁘시게 .. 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 10.
[영적인 연합과 친교 70] 체험적 연합 14 한 가지 주의깊게 지적해 보아야 할 것은, 그리스도께서 여기에서 "너희 처음 사랑을 잃어버렸다"(흔히 이렇게들 오해하고 있다)가 아니라 '너희 처음 사랑을 버렸다'고 책망하셨다는 사실이다. 이 표현은 좀더 명확한 행위이며 책임에 대한 실패를 강조해 준다. 여기에 묘사되어 있는 슬픈 상태는, 결과적인 하나님의 일을 향한 의욕의 상실, 수단을 사용하는 데 있어서의 점차적인 부주의, 의무수행의 형식성과 함께 은혜 안에서의 부패, 영성에서의 타락, 사랑의 감소를 의미한다. 여기에 묘사되어 있는 마음의 상태는 외관상의 타락을 동반할 수도, 하지 않을 수도 있다. 정제된 금이 빛을 잃게 된 것이다. 그리스도는 더 이상 영혼의 사랑의 첫자리를 차지하시지 못한다. 어떤 사람들은 이러한 사랑의 부패를 의식하고 있는.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 10.
[영적인 연합과 친교 69] 체험적 연합 13 그리스도 그분은 나의 것이다. 그리스도인 독자여, 그리스도 그분은 당신의 것이다. 참으로 반박하고 유한한 우리의 마음은 그 말이 의미하는 것을 조금만 이해할 수 있을 뿐이다. 잠깐동안 그가 어떤 분인지를 생각해 보라. 즉, 하나님의 영광의 광채이시요 그의 인격의 분명한 형상이시며 임마누엘 하나님이 육체 가운데 나타나신 분이다. 그 분 안에는 신성의 모든 충만함이 육체로 거한다. 그가 할 수 없는 일이 있겠는가? 하늘과 땅에 있는 모든 권세가 그의 것이다.♡ 자기 백성을 위해 그가 무슨 일을 행하셨는지를 또한 생각해 보라. 즉, 그 분은 우리를 부요케 하시기 위해 가난하게 되셨고, 우리로 하여금 천국에 가게 하시려고 이 땅에 내려오셨으며, 우리를 살리시려고 죽으셨다. 우리에 대한 그 분의 사랑을 무엇.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 10.

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